人性的扭曲孕育出另一种看不见的丑恶，有死亡的地方就会有阴灵，阴灵纠缠在活人与死人间的恩怨，更黑暗的阴灵甚至的对任何一个活物都保有恨意，手段层出不穷。好几起古怪的瘟疫在史书里都被记载为鬼神之祸，这种肆无忌惮令人类感到畏惧。

    所以在古朝时，几乎每一位权王身边总会伴有一群唤作‘宗伯’的臣官，虽然随着朝代更迭，宗伯的职称也在不断变换，但他们的职能始终不离其宗，一些残缺的史记上把他们称为鬼问c先知。

    除了主持大型祭祀和占卜吉凶，宗伯似乎并没有其它事可做，但他们却官至六卿，地位虽不能攀至皇权，但皇权私底下也从不敢把他们当臣子看待。帝王自诩为天子，而宗伯却是人和天之间产生联系的使者，虽然不排除有蒙骗的成分，但宗伯的一言一举确实能代表天给帝王的谏令，但这个‘天’的含义却一直模糊不清，在古人观念中，‘天’是天地的主宰者，具体是什么样的存在却众说纷纭，总之它是所有人心中都不敢亵渎的一种恐惧，阴灵就是其中之一，执政者对于鬼神言论的畏惧正如李商隐讽刺汉文帝的那句诗：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    而且有些帝王成就江山之后对战场的惨象烙下阴影，时不时就会做几个恶梦，梦见战场里的骸骨c血河，神职人员对此的解释是：“王功成名就，然，亡士彻骨含怨，应祭献生灵以劝天安。”

    用无辜活人去慰籍死人是一种很可笑的行为，但古代的活祭仪式却一再被证实确实存在，而且很是隆重，一种古人肃穆今人心寒的隆重，当时的执政者只为求一心安，也不知他们安从何处。

    这些无一不证明神职在古时的崇高地位，而烘托他们的无非就是那些死人，人若是少了躯壳究竟是什么？灵魂学家称之为脑电波释放形态，痴迷修真界的称之为元神，文艺的知识青年称之为灵魂，老外称之为幽灵，但我们更多的时候，说它是――鬼。

    而除了官方供奉的神职祭司之外，民间也有不少跟鬼怪打交道的人，常见的有梵唱渡魂的神婆c念咒超脱的和尚以及葬礼上敲锣打鼓的送葬人，这些职业都顺应入土为安的观念，将死者的前生来世紧紧牵系。

    若是遇到宁愿舍弃来世只求今生的顽固，则由另一种职业进行劝导，或者收服，这就是捕灵人的职责。

    捕灵人是一种寻不到源头的职业，或许也不能把他们的作为称作职业，最初的捕灵人并不存在雇佣与被雇佣的关系，他们神秘而又不神秘，与常人的生活并无二异，遇到鬼怪作祟的时候，估计路边某个乞丐就会穿上他一件拉风到爆的袍服，然后告诉你他就是捕灵人。

    因为寻不到源头，所以捕灵人也没有祖师一说，他们甚至没有信仰，常人眼中也没有一个担得上排面的代表人物，除了那个被神话化的钟馗，因为人们总以为鬼怪这些东西太过虚无或者离自己太远，却不知这些东西时不时就徘徊在身边。

    捕灵人最开始还没细分出各种流派，在跟阴界频繁接触后，捕灵人的手段也越来越繁杂越来越多，也随着时间开始衍生的各种分支和流派，例如天师c法师c道人c大小巫，还有现今的招魂术士。

    时间回到现在，许志鹏在听到陈阳说自己是捕灵人的时候，有些将信将疑，对方的穿着打扮还有年纪都不相像，一个半老的算命先生坐在这边说些句话才更让人信服。

    “你想知道什么你可以直接问我，不用谎称自己的身份来套我话。”许志鹏看着他手里的名片说，这小受的模样难不成真是个导游？

    “我没必要谎称身份，你看得到的东西我也能看到。”陈阳轻笑说。

    陈阳没有回答，举着白得病态的手往上，摘下眼前的墨镜。完整的五官暴露更突显他的冷峻和帅气，但这双眼睛却有种说不出的怪异。

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