没自我介绍，于是开口道：“前辈您好，我叫云帆，和您的宗门住得挺近的。”

    “哦，你也是胶澳镇上人士？”说完，他一拍脑袋，“忘了忘了，现在应该叫青岛了。”

    和这些不知道多大年纪的大佬聊天就是这点不好，俩人正谈论同一个话题呐，讲着讲着呢对不上号了。

    “看到前辈的签名上写着‘崂山宗’，我就在想应该就是我家附近了，崂山这个山名又响亮又独特，我想应该不会认错。”

    神州大地幅员辽阔，几座山重名了那是常有的事。就云帆所知，类似九华山c云台山这样的，全国绝对不止一处叫这名字的，连五姑娘山都有重名，可他还真没听过还有第二座崂山。

    “呵，你还别说，几十年前我到雍州的昆仑派，那附近有个叫延州的地方，现在应该叫延安了，那里就有座崂山！”

    “这都能有重名的。”云帆笑道，眼睛一转，旋即就势问出自己不懂的地方，“前辈您刚刚说雍州昆仑派，就是隐世的修仙门派吗？”

    一提崂山的话题，长琴子有种遇到乡亲的感觉，心情上佳，很耐心地对云帆解释：“隐世这种说法呵，对，但也不对。首先，你得知道什么是九州界，什么是山海界。”

    长琴子笑呵呵问云帆：“你以为我的宗门是藏在崂山的某个山坳里吗？”

    “嘿嘿，差不多是这样想的。”

    云帆不否认他的猜想，虽然崂山四个支脉没被完全开放开发，但毕竟这么多年过去了，要说里面还有哪一处地方没被人去过，那也不现实，更不要说藏住一个修士的门派了。

    “太初，远古的凡人是可以通向上天的，三皇之首的伏羲大人就经常沿着天梯‘建木’在凡界与天界上下往来。”长琴子讲出云帆所不知的故事，“但凡人长久与灵精鬼怪c太古异兽混在一起，生活艰辛，安危难测。于是天界派重c黎两位大神‘绝地天通’，将天地阻隔，凡人居住的地方因为后来出了位大禹，他划分九州，于是凡界就叫了九州界。而其他异兽c异族则被划归到天界之外的另一处大空间里，是谓山海界。”

    诵咏叟编写的那部《置顶帖》也不甘示弱地展示自己存在，从云帆手中跳到石桌上，摊开自己的内页，书页迅速翻动，到了两幅地图停住。

    长琴子手指叩叩书中的地图：“你看，一副山海界地图，一副九州界地图。”

    云帆回想起第一次接触神乎时，app提供了两个选项，就是山海与九州。

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