使者来到碣石，见卢生跑了，抓住几个无关紧要的审问，他们就说了前面的话。使者只好把这些人带回咸阳。秦始皇听说卢生逃走时诅咒他，勃然大怒，道：“朕招募方术之士，无非是让他们替朕寻找长生之术，多年过去了，国家耗费了数以亿计的钱财，徐福拐走数千名童男童女，茅盈劝朕修建兰池，现在卢生又冒犯朕，使天下人指责朕的过失。这些术士实在是可恶至极！”李斯对方术之士早就不满，又因为他主张焚书，咸阳的读书人也都痛骂他，就趁机进言道：“陛下，臣已经调查过了，这些方术之士，他们个个刁钻奸诈，不学无术，只会用歪门邪道来骗取钱财，并不是真心替陛下求福。可恨的是他们还与咸阳的众儒生混在一起，大肆谤政，谩骂朝廷，惑乱人心。此现象比以前尤为严重，这些人对朝廷的禁令真是无动于衷啊！尤其是朝廷焚书之后，咸阳的文学士子们公然聚在一起，不管在大听广众之下，还是在胡同小巷，整天大发牢骚，痛骂朝廷，诅咒陛下，有人还企图煽动人们起来造反。卢生的话和他们如出一辙，请陛下纳臣之谏，立即制止这种事情，别让竖子们乱了法度啊！”李斯还搜罗了许多证人作证。

    秦始皇知道这些事情后勃然大怒，道：“朕招募文学之士，就是为了让他们建言献策，谋求太平，他们却和术士们勾结在一起，谤政辱朕，图谋不轨！”于是即刻下诏，把咸阳所有的方术之士和学习百家的儒生全部抓来问罪，就有七八百人。掌管监狱的官员为了显示才能，对他们严刑逼供，动用刑具。这些人当中，确实也有很多人跟据自己的观点议论过朝政，官员就把人名一一上报。秦始皇心想：全国的典籍都烧了，读书人还可以用他们的学问来评价时政，若是把他们也杀了，谤政之风就一定会停止。就问李斯：“违犯禁令的人很多，应该怎么处治？”李斯道：“周朝的时候，人们纷纷著书立说，向君主表达治国的观点，称为贤人。现在国家统一了，法律和各项制度也统一了，人们的思想和言行也应该统一。焚书之前，朝廷就已下令：有妄议朝政和谈论诗c书即百家语的，全部治罪，现在应该按照诏令执行。”秦始皇就把违犯禁令的四百六十多人全部定为死罪，并且通令全国，立即停止言论自由。这样，自春秋战国以来社会各阶层兴起的贤哲名儒著述立说，百家争鸣的局面就到此结束了。

    秦始皇焚毁诗书，又要杀读书人，怕朝廷的学者不安，一日就召集博士，试探着问：“朕听说五帝实行禅让制，而夏商周三代的君王实行世袭制，朕应该如何传承王位呢？”众博士怕招来灾祸，都不敢说话。博士鲍白令之上前道：“陛下想以天下为公，就应该实行禅让制度，想以天下为私，就实行世袭制度。五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹道：“朕德高三皇，功过五帝，当然是实行禅让制了，谁人可以在朕之后接替天下呢？”鲍白令之看出了秦始皇的真实想法，就直言不讳道：“陛下行桀c纣之道，推行暴政，想实行五帝的让贤制度，不是本意啊！”秦始皇闻言大怒，道：“狂徒，竟敢诅咒朕？你凭什么说朕行的是桀c纣之道？快说来听，不然就杀了你！”鲍白令之不慌不忙地说：“陛下修建上接云霄的射雁台，又修建连绵五里的阿房宫，在殿前铸造重达千石的大钟鼓，万石的钟鼓架。你又开凿大陵，挖到地下千丈深；建宫室，从雍门往东长达三百里。宫娥嫔妃成千上万，歌舞杂技艺人充满宫室。陛下为自己一人之欢而耗尽天下的资财，偏颇自私而竭尽了全国的民力，您岂能与五帝比德，又怎能以天下为公有啊？陛下说出这话，真是大言不惭啊？”秦始皇听了这话，气得怒发冲冠。

    众博士吓得魂不附体，认为鲍白令之该遭殃了，可是过了老半天，秦始皇却道：“令之这话，是让朕在众人面前出丑。朕不行禅让，就该行世袭。那你说说，朕的皇子中，哪一个能

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