道家的思想，处事原则就是不为外物所累，顺其自然，无为而治。

    所以，苏林也是明白这一点，便故意用“加入苏社”作为条件，看看这状元郎庄不休是否真正的“不为外物所累”。

    如果说，庄不休答应了自己加入苏社，那他便算是违背了道家的本心，说明他的道心还不够稳固。

    但是，倘若庄不休拒绝了，那他便失去了可以观摩到《道德经》书魂的机会。

    可以说，这也算是孟子所说的“鱼与熊掌，不可兼得”的取舍问题吧！

    底下的那些国子监学生们，稍微有所涉猎到道家思想的，便也几乎是在笑声过后便立刻就明白了苏林的这一番深意。

    “苏社长这一招，好是厉害啊！”

    “对！修炼思想，最怕的攻击，便是来自于对自身本质思想的攻击和引诱。”

    “苏林的这一招，不偏不倚，正中道家思想本源。庄不休这次进退两难，可有苦头吃了。”

    “按照我来说，苏社长这一招，既是损招也是妙招。如果这庄不休自身思想不够，因为这样的选择而导致了思维的缺陷，那他也无话可说。但是倘若庄不休能克服这个坎，那他便足以更进一步……”

    ……

    虽然这些学生们并不知道苏林是用什么东西引诱庄不休的，但是看到庄不休那为难的样子，也足以知道，这东西对他的分量不轻。

    “烨哥，你觉得这庄不休，会如何选择？”

    苏林获得《道德经》书魂的事情，苏烨是知道的，所以他面对苏林发问的时候，便很简单地说了三个字：“他会来！”

    “哦？会来么？那可不一定！”

    《道德经》书魂对于道家弟子意味着什么，这完全是不言而喻的，所以苏烨用自己纵横家思想去权衡利弊，自然觉得这是一件十分划算的买卖。

    但是，苏林却并不这么想，圣人老子能舍弃一切尘世间繁华喧嚣，而骑着青牛西去，许许多多的道家弟子也甘愿常年隐居在深山当中，不问世事的清修，这就代表了道家儒士的思维方式和普通儒士迥然不同的。

    果然，在挣扎了一会儿之后，那庄不休的眉头渐渐地平缓松开，然后朝着苏林拱手谢道：“多谢苏社长的好意了，不休就此告辞！”

    言毕，庄不休便步履轻松地直接穿过人群，径直从国子监大门口出去，继续他的苦修去了。

    这一下，倒是让在场的几乎所有人都目瞪口呆。

    “庄不休就这么走了？”

    “这位状元郎的脾气怎么还是这么臭？人家苏社长好心好意邀请他加入苏社的啊！”

    “而且，也不是不可以再商量啊！”

    ……

    许多学生都不理解庄不休的做法，但是却是有一下思想修为比较精神的进士从那庄不休离去时候的神态发现了一些端倪来。

    “怎么回事？你们刚才发现了么？那庄不休离开的时候，表情如此惬意和轻松的样子啊！”

    “是呀！这可真的是一件古怪的事情，明明他就没有借到苏社长的那件东西啊！为什么反过来还如此高兴？”

    “这就是道家的古怪了！听闻，许多道家的儒士，会专门为了观看海上的日出，而跑到东海之滨去苦守一年！也有的道家儒士会为了看一些深山里的野配繁衍，而常年待着山中……”

    ……

    的确，道家的儒士算是所有儒士眼中的异类，但是谁也拿他们没有办法，因为他们不在乎任何东西，甚至有时候连自己的修为和性命都不在乎。

    似乎，在他们的世界当中，这种“不在乎”的感觉，才是他们最在乎的东西。

    “真的走了？”

    苏烨见状，也是大吃一惊，因

『加入书签，方便阅读』