劫都为降临下来！如今，踏入这至尊境界也才知晓了至尊的等级差别！”

    法身踏入至尊境界之后陆展也发觉了这至尊之中也是有级别的。

    至尊是第三步境界，而在这至尊之中也是分有等级的制度的。至尊之中只有两个境界一个是天地至尊另一个则是无上至尊。

    达到至尊的境界，便可以掌握天地秩序的力量。超越了大道，道法自然，妄尽还源！他们所掌握的是那最为本质的东西。那就是根或者称之为源！

    一切的起源，他们能够掌握世界的秩序。能够掌握大道，规则，法则一切的秩序。

    天地至尊可以掌握一个小千世界的天道秩序，也就是源！

    在那一方世界之中他是无敌的。他可以掌握一切万物的秩序。他要灭就灭，他要生就生！一切，随心而变！

    可以说，这是境随心转的最高境界。可以改变一个世界的力量！

    所以，如佛陀这种大圣者。都进入寂灭，大涅的境界滞洪。他们没有起心动念。因为，他们的一心一念会让整个世界改变！所以，佛陀的法身不生不灭，永恒常在！深入常寂光之中常是时时刻刻，永恒的，寂就是寂灭，一切的念头皆是寂灭的状态。光代表的无良的智慧和慈悲！

    正因如此，如华藏世界也好还是距离这娑婆世界西方十万亿佛国刹土之外的极乐世界也好。佛陀所现的报身或者应身。

    报身有变化，刹那刹那在变化。他有寿命。如佛陀在世他的寿命是八十年。那么就是八十年，刹那刹那在变化！这是报身，教化十方大众！

    应身是因缘而生。这是示现。应身过去，现在，未来都没有。应身应因缘而生。缘尽应身消散。

    法身坐镇常寂光净土，法身永恒不变，不生不灭！它没有任何变化，正因如此法身所化的世界才能够保持不生不灭的状态！

    但是，这是佛陀的境界！

    其他的至尊虽说道法自然。但是，却没有进入妄尽还源的境界！他们虽然放下了执着和分别。但是，未能放下妄念。他们的妄念不多，但是还是有！所以，他们所掌握的世界会变化。他们发怒，世界会崩溃！他们清净，世界无常，无有变化！

    他们虽然个个都是菩萨人物。但是，依旧有妄念。所以，这些至尊所掌握的世界会有变化！

    无上至尊同样也是掌握一方世界。不过，无上至尊所掌握的不是小千世界。而是一个中千世界！是一千个小千世界所组成的世界。无上至尊比起天地至尊就厉害了许多。他们的妄念更加少，世界的变化也会很小。

    如果说天地至尊是九地菩萨那么无上至尊就是十地菩萨。只要再进一步便是等觉。到了这个境界还未彻彻底底的圆满，还未明悟宇宙真理的一切真相。在踏出一步便是妙觉菩萨，就是证得佛果了。到了这个境界就彻彻底底的圆满了，大圆满。宇宙天地之中没有他所不知道的，无所不知。

    至尊便是十地菩萨，算是第三步。而在第三步之上还有一个境界。也就是即将大圆满的境界。

    太虚之境！等觉菩萨的境界。

    到了这个境界就了不得了。菩萨共有五十二个阶位。等觉菩萨便是五十一阶位。已然明白了大部分的宇宙天地的真理。但是，还未究竟圆满！因为，等觉菩萨尚有一品无明未断。

    一念无明，万物众生堕落的根本原因。就是因那一念无明。无明是习气，等觉菩萨虽然无有起心动念。但是，尚有习气。这是最为难断的。一旦，习气断掉，一品无明断掉了。那便是妙觉位了。

    妙觉菩萨，其实就是证得佛果了。常寂光之中法身已然存在了。实报庄严土消失了出现常寂光净土。

    到了这个境界就彻底究竟圆满了。

    达到这个境界要多长时间

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