的第一人，而且是唯一一位，似乎阿姆斯特朗身着宇航服在月球上行走的照片还可证明这一点。

    其实，这实在是个历史的误会。与阿姆斯特朗同时踏上月球的另外一位登月者叫奥尔德林，那张阿姆斯特朗的照片还正是奥尔德林拍摄的呢!

    在一次为这两位登月英雄举行的欢庆宴会上，有记者问奥尔德林：“登上月球的是你们两个人，可人们都说阿姆斯特朗是第一个踏上月球的人，你是怎么想的呢?”

    没想到奥尔德林幽默而宽厚地说：“我可是第一个从月球踏上地球的人呀!”

    奥尔德林是一个真正心胸宽阔的人，他懂得生活的本质在于经历，而不是虚名。他完全可以把自己炒作起来，说自己也是登上月球的人，可是就算他出名了又能怎么样？他还能像不出名那样享受安静的生活吗？恐怕他也要和阿姆斯特朗一样成为新闻人物，连私生活都无法拥有了。

    奥尔德林知道这其中的奥妙，他不希望自己日后的正常生活被打乱，他知道一旦他出了名，他以后就别想过安稳日子。所以他宁可不要那些虚名，而是“隐居”起来。

    中国古代杰出军事家孙子就清醒地认识到，一味追求万全之策是不现实的，当时流传着这样的军事思想：“先作万全之计，然后图彼。得之则大克，不得则自全”，“全胜不斗，大兵无创”等等，就是说打仗一定要完美，什么条件都准备好了才打。

    第71节：淡泊名利，心如止水(2)

    但是孙子认为这只能看作是一种理想的追求，人生“不如意事常八九”，很难有真正的万全，更不应为追求万全、争取圆满而瞻前顾后，优柔寡断，以至错失战机，陷于被动，图虚名而招实祸。

    这里有一个经典的例子，发生在春秋时期，宋国的君主宋襄公和楚国有仇，公元前368年，他进攻郑国，楚国来救援，双方隔着泓水对峙，楚国想救郑国，就必须要过河，宋襄公带着大队人马在河岸边等着。楚国开始渡河。属下大臣建议，趁着楚军还在渡河，杀过去，一定能打赢，可是宋襄公说：“我们是仁义之师，怎么能这么做呢？会被天下人耻笑的。”过了半天，楚军全部过了河，正在列阵。大臣又建议，说趁楚军乱哄哄的，打过去，一定能赢。宋襄公大怒，他骂道：“你这个人怎么净出馊主意？我们是仁义之师，仁义之师是什么意思你懂吗？人家还没准备好，你就打过去，还算哪门子仁义之师？”

    楚军准备好，冲过来，宋军惨败，宋襄公大腿上还受了伤，事先准备的写着“仁义之师”的旗子也不知道丢在哪里了。宋襄公后来死于此次受伤。

    我们举这个例子，不是想嘲笑宋襄公的“仁义”观，事实上，他的仁义和诚信使得他在历史上的名誉很好。但是面对敌人的时候，还讲什么“仁义”，就显得有些可笑了。虚名就像一座山，虚名越多，

    背负的就越多

    如果你的理智告诉你，你能够胜任某个工作，那么，你就去认真地做好它。如果你的能力不足以做好这个工作，那么你一定要把这工作让给能做好的人。即使你非做不可，也要接受别人的帮助，而不能为了名誉上的事情，就一意孤行。

    人要实事求是，是什么就是什么。不能过于追求一些虚无缥缈的东西。比如名誉、面子等等。如果一个人过于追求这些东西，那么这虚名就像一座山，虚名越多，背负的就越多。背负的越多，丢弃的东西也就越多。

    伟大的爱国者、虎门销烟的林则徐就说过：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无yù则刚。一个人的能力有限，如果身上背负了太多的虚名，就会陷入虚名不能自拔，往往还会被别人信以为真，而自己也对自己信以为真，结果酿出大祸。因为盛名之下其实难副。

    第72节：淡泊名利，心如止水(

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