祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

    问题已经摆得很清楚，唐僧只是怕别人拿这件事做文章，影响取经大业，从而和猴哥划清界限。猪八戒是个乖巧的人，也趁机说这事和他、沙僧都无关。但是猴哥对这事处理得不好，竟然说：遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了xìng子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！

    这确实是猴哥做得不好。你后台硬，做事是可以随意点，但是不应该拿到大街上叫嚷。况且贤者多劳，既然你处理问题的能力这么强，多替领导分分忧也是应该的。猴哥如此一搞，不但唐僧心中有气，猪八戒、沙僧也看不过眼。不过猴哥是业务型的干部，不能轻易清除出取经队伍。

    晚上师徒四人到一杨姓老者家住宿，没想到白天的毛贼中竟然有一个是杨老头的儿子。杨老头倒不错，不但对他们四人殷勤招待，说起自己儿子的劣迹，也毫不隐瞒。行者近前道：“老官儿，似这等不良不肖、jiān盗邪yín之子，连累父母，要他何用！等我替你寻他来打杀了罢。” 杨老头虽然恨儿子，也不忍心这样白发人送黑发人，说：“我待也要送了他，奈何再无以次人丁，纵是不才，一定还留他与老汉掩土。”沙僧与八戒也觉得猴哥这样不好，说：“师兄，莫管闲事，你我不是官府。他家不肖，与我何干！且告施主，见赐一束草儿，在那厢打铺睡觉，天明走路。”

    果然，唐僧师徒等人走后，杨老头的儿子又带人跑过来抢劫。猴哥一顿乱棒，把这群毛贼打的落荒而逃。这是正当防卫，唐僧自然不会罗嗦。但是接下来，猴哥就有点过分了。他问清那个是杨老儿的儿子，把他的头砍下，提着头赶到唐僧马前，道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”唐僧一看，当然生气，念了一通紧箍咒，让猴哥吃点苦头，然后宣布和他脱离关系。猴哥取经的功劳、苦劳全部没有了，辛苦几十年，一夜回到解放前。

    奇怪的是，和以往不同，这次沙和尚也没有给猴哥求情。猪八戒和沙僧都觉得猴哥很不应该。说实话，我也觉得猴哥在这件事上虽然于理有据，但实在于情又亏。你孙猴子一路上放过了多少罪恶滔天的妖精（当然，都是些有后台或者被领导看重的妖精），为什么就不能放过一个小毛贼呢？这样把小贼打杀了不但有失公允，而且于事无补。况且杨老头对你孙猴子还这么友好。唐僧开除猴哥的理由是猴哥“伤了天地和气”。其实，唐僧并没有替坏人说话的先例，但这次杨老头的儿子虽然是坏人，确实比较特殊。他们去西天取经，路上有多少眼睛盯着他们。如果唐僧对猴哥这样听之任之，别人在他档案里写一句心地不好，说不定这次提升也会泡汤，所以不能不处理猴哥。

    漫漫长征路(13)

    这一次，猴哥不说再回花果山闹革命了。反正又闹不起，何必再让别人拿到把柄呢？他直接到普陀山找观音诉苦去了。观音也觉得猴哥做得不好，说：似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，

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