个小时，正要入梦，房门笃笃又响，披衣起视，冻得发抖，茶房先生二度光临，背后跟了一位女郎，问曰：「客倌，要不要没有关系，请先看一眼，包管满意。」女郎亦应声而前，作娇羞不胜状，又争执了半个小时，好容易第三度安枕。门房笃笃又响，茶房背后跟着另外两个女郎焉，曰：「她们都是女学生，不信可查身分证。」等到我忍无可忍，大发雷霆，天已快亮啦。呜呼，住旅馆要不要姑娘，与人格无关，但旅客必须有不要姑娘的自由。

    和我有同样经验的人甚多，一位朋友曾见告曰，他住旅馆，向不叫姑娘，但在男侍女侍眼中，凡不叫姑娘的家伙，就不是一个值得尊敬的大爷，到厕所都有人跟着，以妨你顺手牵羊，偷点啥也。有一次，我的那位朋友住不惯太太迷（柏杨先生曰：看样子他住的不是观光牌），要求住床，店老?笑逐颜开的表示欢迎，但当他声明不要姑娘时，店老?也声明他记错啦，有床位的房间早已被人定光啦。

    最后，茶房的态度，似乎也颇关紧要。茶房者，指男侍而言。台湾多是女侍，女侍较男侍要优，因女xìng总比较温和。但不管男侍也罢，女侍也罢，如果天生一副锐敏的势利眼，那家旅馆的生意恐怕会越做越糟。世界上服务态度最好者，莫过于日本，美国人喜欢去日本观光，大把美钞汹涌的流入东洋人口袋，而且运输得心甘情愿，非是日本人大pào厉害，而是日本人的笑脸厉害也。美国人最讲平等，部长和办事员见面，不过互相点头，将军和士兵也可挤在一起喝白兰地。然而一旦到了日本，日本人一句话三鞠躬，而其躬且深不可测，头部直要碰到地板；而女人跪在你的面前，温柔婉转，好像即令把她宰掉都可以没事似的，使人有一种当了帝王的感觉，怎能不陶陶然而晕忽忽，大批美金出笼也哉。

    如果说待遇低小账少，工作单调，便面无笑容，固然有理。但日本人为啥竟笑得出来乎？待遇低者，中日都差不太多，且日本生活程度更高。小账少者，日本公共汽车女车掌也无一文外快。工作单调者，日本多的是女电梯司机，为啥她们都能和和气气的耶？盖这是气质问题，亦是训练问题也。旅客川流不息，有的很阔，有的极为平常，有的坐汽车，有的用两条腿跑，侍者如果见阔的就蹶屁股，见步行的就带理不理，那不是旅馆，而是势利眼练习所矣。柏杨先生住某观光旅馆时，深受其痛。那种旅馆，我顶多住一次，且在口头上告诫朋友万万不可去跳火坑，它如果有一天关门大吉，当老?的因赔累过多而喝了巴拉松，我准写一篇快乐之文，以示普天同庆。

    （柏老按：台湾旅馆yín业之盛，一九八○年代，不但没有改进，反而更为凶猛，咦。）

    生意如此精明

    观光旅馆老?发表了一份呼吁书，说了种种痛苦，最后画龙点睛，要求政府限制新的观光旅馆出笼。做生意做到如此精明的程度，也算不虚此生。盖世界上只有保护国内某种工业的政策，尚没有听说只保护某几家商店的政策也。美国为了保护全国工人的高工资水准，不准外国劳工进口，而在美国国内，对托辣斯却用国家的力量使它们分割。想不到台湾这个社会，奇形怪状之事，层出不穷。首先是报纸不开放，接着是汽车制造不开放，已教人奇而怪之。而观光旅馆起而效尤，要求也来一个不开放──就咱们这几家乱搞，不准别人chā手。在商言商，固未可厚非，但要说它有道理，恐怕有待研究。如果这种原理和逻辑可以成立的话，则柏杨先生也要请求政府除了现在的爬格纸动物外，严厉禁止别人写作。盖稿费太低，你写他也写，岂不存心把我们这些文人饿死乎哉，不知能不能蒙采纳也。

    在他们印好的宣传文件中，有两点大可注意：其一曰：洋大人来台湾的太少，所以生意清淡。关于洋大人太少，三天前已言及之矣，大老?必须认清此点，观光旅馆

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