■骇电，犹隐隐弦拨间也。”

    周伯弓选唐人家法，以四实为第一格，四虚次之，虚实相半又次之。其说

    “四实”，谓中四句皆景物而实也。于华丽典重之间有雍容宽厚之态，此其妙也。

    昧者为之，则堆积窒塞，而寡于意味矣。是编一出，不为无补后学，有识高见卓

    不为时习熏染者，往往于此解悟。间有过于实而句未飞健者，得以起或者窒塞之

    讥。然刻鹄不成尚类鹜，岂不胜于空疏轻薄之为，使稍加探讨，何患不古人之我

    同也。

    “四虚”序云：不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾声，自

    然如行云流水，此其难也。否则偏于枯瘠，流于轻俗，而不足采矣。姑举其所选

    一二云：“岭猿同旦暮，江柳共风烟。”又：“猿声知后夜，花发见流年。”若

    猿，若柳，若花，若旦暮，若风烟，若夜，若年，皆景物也。化而虚之者一字耳，

    此所以次于四实也。

    “故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹

    暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。”“暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，

    那知此路分。荒城背流水，远雁入寒云。离杯惜共传。”“暮蝉不可听，落叶岂

    堪闻。共是悲秋客，那知此路分。荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，余花

    可赠君。”前一首司空曙，后一首郎士元，皆前虚后实之格。今之言唐诗者多尚

    此。及观其作，则虚者枯，实者塞，截然不相通，徒驾宗唐之名而实背之也。其

    前实后虚者，即前格也，第反景物于上联，置情思于下联耳。如刘长卿“楚国苍

    山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残”，则始可以言格。若刘商“晓晴

    江柳变，春梦塞鸿归。今日方知命，前年自觉非”，则下句几为上句压倒。

    李杜之后，五言当学刘长卿郎士元，下此则十才子。（卢纶、吉中孚、韩、

    钱起、司空曙、李端、苗发、崔峒、耿、夏侯审也。）

    七言律诗极不易，唐人以诗名家者，集中十仅一二，且未见其可传。盖语长

    气短者易流于卑，而事实意虚者又几乎塞。用物而不为物所赘，写情而不为情所

    牵，李杜之后，当学者许浑而已。周伯弓以唐诗自鸣，亦惟以许集谆谆诲人。

    今摭其警句可以为法者书于后，云：“风传鼓角霜侵戟，云卷笙歌月上楼。”

    “山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。”“潮寒水国秋砧早，月暗山城夜漏稀。”

    “日照蒹葭明楚塞，烟分杨柳见隋堤。”“潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。”

    “野蚕成茧桑柘尽，溪鸟引雏蒲稗深。”《凌台》云：“湘潭云尽暮山出，巴

    蜀雪消春水来。”《洛城》云：“水声东去市朝变，山势北来宫殿高。”《金陵》

    云：“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。”《书所见》云：“五夜有情随暮雨，

    百年无节待秋霜。”《卫将军庙》云：“汉业未兴王霸在，秦军才散鱼连归。”

    皆妙。其起结尤非中唐人可及。

    赵嘏刘沧七言，间类许浑，但不得其全耳。

    古乐府当学王建，如《凉州行刺促词》、《古钗行精卫词》、《老fù叹镜》、

    《短歌行》、《渡辽水》等篇，反覆致意，有古作者之风，一失于俗则俚矣。

    或问放翁曰：“李贺乐府极今古之工，巨眼或未许之，何也？”翁云：“贺

    词如

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