公子岂空囊而出耶？若改“留”字为

    “戏”字，犹可也。

    唐人咏太和公主还宫诗极多，惟李频一联最佳，词云：“禁花半老曾攀树，

    宫女多非旧识人。”其他五言如“河声入峡急，地势出关低”，“秋尽虫声急，

    夜深山雨重”，可与十才子并驱。

    李赞皇《桂花曲》云：“仙女侍，董双成，桂殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官

    去，万户千门空月明。”钱起云：“曲终人不见，江上数峰青。”虽词约而深，

    不出前意也。赞皇诗，人少知之，而钱以此名世，亦可见幸不幸耳。

    “马上相逢久，人中yù认难。”“问姓惊初见，称名忆旧容。”“乍见翻疑

    梦，相悲各问年。”皆唐人会故人之诗也。久别倏逢之意，宛然在目，想而味之，

    情融神会，殆如直述。前辈谓唐人行旅聚散之作，最能感动人意，信非虚语。戴

    叔lún亦有“岁月不可问，山川何处来”，意稍露而气益畅，无愧于前也。

    诗用生字，自是一病。苟yù用之，要使一句之意，尽于此字上见工，方为稳

    帖。如唐人“走月逆行云”，“芙蓉抱香死”，“笠卸晚峰yīn”，“秋雨慢琴弦

    ”，“松凉夏健人”，“逆”字“抱”字“卸”字“慢”字“健”字，皆生字也，

    自下得不觉。

    戎昱诗云：“远客归去来，在家贫亦好。”乐天云：“始知为客苦，不及在

    家贫。”唐僧善生云：“纵然为客乐，争似在家贫。”皆本古诗“客行虽云乐，

    不如早旋归”。太折亦有“锦城虽云乐，不如早还家。”

    唐僧澹jiāo《写真》诗云：“图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身

    外身。水花凝幻质，墨采聚空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。”或称其了死生，

    齐物我。予谓此诗谓之不着题，不可也。若论见识，则譬犹盲者之捕蝉耳，求其

    声尚不可得，况其形乎？清尚《哭僧》诗云：“水流元在海，月落不离天。”斯

    可以言悟。

    张乔多有好绝句，《河湟旧卒》云：“少年随将讨河湟，白首清时返故乡。

    十万汉家零落尽，独吹边曲向残阳。”《渔父》云：“首戴圆荷发不梳，叶舟为

    宅水为居。沙头聚看人如市，钓得澄江一尺鱼。”不独“城锁东风十五桥”之句

    也。又：“兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年余。夜来因得还乡梦，起读前秋转海

    书。”亦籍牧之亚。

    “情新因意胜，意胜逐情新。”上官仪诗也。王驾有“雨前初见花间蕊，雨

    后全无叶底花”，脱胎工矣。人以为此格自驾始，非也。或又谓为荆公所作，亦

    非也。

    “鸽坠霜毛落定僧”，“寒将发定衣”，“坐石鸟疑死”，又“萤入定僧衣

    ”，非衲子亲历此境，不能道也。若“万里八九月，一身西北风”，“七千里外

    一家住，十二峰前独自行”，行脚之作也。上联则沈期“五湖三亩宅，万里一

    归人”，下联则柳子厚“一十年前南渡客，四千里外北归人”。

    “　　枫根支酒瓮，鹤虱落琴床。”贯休诗也。“鹤虱”两字，未有人用。又

    “童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中”，亦生。

    唐僧诗，除皎然灵彻三两辈外，余者率皆衰败不可救，盖气宇不宏而见闻不

    广也。今择其稍胜者数联于后。清塞云：“丛桑山店迥，孤烛海船深。”“寒扉

    关雨气，风叶隐钟音。”“

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