,但曰读书乐、田家乐。可知务本业者,其境常安。
古之言忧者,必曰天下忧、廊庙忧。可知当大任者,其心良苦。
士必以诗书为xìng命。人须从孝悌立根基。
士既知学,还恐学而无恒。人不患贪,只要贫而有志。
事但观其已然,便可知其未然。人必尽其当然,乃可听其自然。
事当难处之时,只让退一步,便容易处矣。
功到将成之候,若放松一着,便不能成矣。
势利人装腔做调,都只在体面上铺张,可知其百为皆假。
虚浮人指东画西,全不向身心内打算,定卜其一事无成。
十分不耐烦,乃为人大病。一昧学吃亏,是处事良方。
数虽有定,而君子但求其理,理既得,数亦难违。
变固宜防,而君子但守其常,常无失,变亦能御。
奢侈足以败家,悭吝亦足以败家。
奢侈之败家,犹出常情,而悭吝之败家,必遭奇祸。
庸愚足以覆事,精明亦足以覆事。
庸愚之覆事,犹为小咎,而精明之覆事,必见大凶。
舍不得钱,不能为义士。舍不得命,不能为忠臣。
守分安贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼。
持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。
守身必严谨,凡足以戕吾身者,宜戒之。
养心须淡泊,凡足以累吾心者,勿为也。
守身不敢妄为,恐贻羞於父母。创业还须深虑,恐贻害於子孙。
善谋生者,但令长幼内外,勤修恒业而不必富其家。
善处事者,但就是非可否,审定章程而不必利於己。
山水是文章化境。烟云乃富贵幻形。
身不饥寒,天未尝负我。学无长进,我何以对天?
神传於目,而目则有胞,闭之可以养神也。
祸出於口,而口则有唇,阖之可以防祸也。
生资之高在忠信,非关机巧。学业之美於德行,不仅文章。
盛衰之机,虽关气运,而有心者,必责诸人谋。
xìng命之理,固极精微,而讲学者,必求其实用。
儒者多文为富,其文非时文也。君子疾名不称,其名非科名也。
人品之不高,总为一利字看不破。
学业之不进,总为一懒字丢不开。
人犯一苟字,便不能振。人犯一俗字,便不可医。
人得一知己,须对知己而无惭。士既多读书,必求读书而有用。
人皆yù贵也,请问一官到手,怎样施行?
人皆yù富也,且问万贯缠腰,如何布置?
人皆yù会说话,苏秦乃因会说话而杀身。
人皆yù多积财,石崇乃因多积财而丧命。
人之生也直,人苟yù生,必全其直。
贫者士之常,士不安贫,乃反其常。
人之足传,在有德,不在有位。世所相信,在能行,不在能言。
人知佛老为异端,不知凡背乎经常者,皆异端也。
人知杨默为邪说,不知凡涉於虚诞者,皆邪说也。
人生不可安闲,有恒业,才足收放心。
日用必须简省。杜奢端,即以昭俭德。
人生境遇无常,须自谋一吃饭本领。
人生光yīn易逝,要早定一成器日期。
人虽无艰难之时,要不可忘艰难之境。
世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。
人心统耳目官骸,而於百体为君,必随处见神明之宰。
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