源自宁国、建康；一来自宣城歙县，汇入太湖之后，再由吴江分流进人大海。其次作者论经数典，有根有据地考证了太湖的不同名称及其来由，足见其博闻广记，学识渊博。文章叙事清楚，语言流畅，地理方位详尽准确。作者生于斯、长于斯，对于太湖的情况了若指掌，因而介绍时娓娓道来，指点江山，字里行间流露着对家乡的热爱之情，对于游览、了解太湖有一定的帮助。

    作者简介：王鏊（14501524），字济之，又称震泽先生，吴县（今江苏苏州）人。明成化间进士。弘治初，迁侍讲学士，充讲官。正德元年（1506），进户部尚书兼文渊阁大学士。时中官刘瑾擅权，大学土焦芳趋附，乃去官家居。博学有识，尚经术。文章语言雅正，议论明杨，使弘治、正德间文体为之一变。有（姑苏志）、（震泽集）、（震泽长语）、（震泽纪闻）等。

    ●明朝九鲤湖记

    闽山称奇胜者，亡如九鲤湖，且著梦灵，宦游者多祷焉。余始笃学，迫试事不得往，已参闽政守莆，窃自喜为地主，乃延山人黄金之及诸生王汝存，出莆西门北行。已折而西入山，雾翁九华，岚献出没，长裕夹道，都著黄花，香来袭人。行三十余里，闻涧声甚厉，凭轼寓目，见怪石林立，踯躅乱开，一佳境也。

    已乃涉涧，望云际高山，当悬垣亘而登。异夫喘吁相属，十里而至顶。顶以西万山绵亘，下临不测。如是者又十里而近，湖词之羽士来迎。地稍稍辟为石田，丁耕可庐。其阳，碧水汤汤，初不知为九祭上流也。桥日鲤湖，度桥而登一岭，可半里许，尽岭而祭见。声始喧，目不暇。进至仰仙馆，入门更衣。仙游令具祭品，待余盟而往。数一里至水晶宫，则湖当其前。水晶宫者，九仙所宅也。时意jiāo于神甚虔，奠已出，就湖前小亭，与二客短衣游。羽士前导，山人选竹为杖而游。山人”故善谈，又雅熟山中事。亭之西石壁山岩，佳植笼映，勒“天下大平”四字甚伟，宋人陈谠笔也。壁下有一巨石如鼓，屹立湖旁，一人撼之辄驴。又一小石曰玄珠，湖水溢则与俱浮，皆号灵迹云。览竟，左折而北，得古梅洞，入焉。洞故有梅生其中，遂以名之，今无存矣。洞之右，地稍斥，而九仙阁峙焉。前植老梅，亦缘洞意也。登阁徘徊望，湖水如玉雪可餐，橐中偶携吴中天池茗，命汲水烹之，色味俱绝。再啜而下，始谋选胜以觞。山人云：“此去而南为瀑布泉，为龙擦石，山之第二祭，可席而游也。”遂循洞出，不数步而至，至则三人鼎足坐。余时犹斋，独不能却酒，以块垒须浇，诸瑰观非是莫领也。

    其地北对水晶宫，水从湖中穿龙擦石下泻，长如匹练，故以瀑布名。龙擦石者，纹纵横若鳞，日晃之，光来shè人，怒流争泛，声若震霆，又如数部鼓吹。而石间紫花盛吐，弥益其态。往往放所未睹，大叫绝倒，谓不从先生游，几虚此生。盘中其廉，顾流目醒心，杯至辄酹。山人又盛言珠帘、玉饬之胜，兴勃不可遏曷。

    从此而下，径益欹，以两人掖行几五百步而至，是为第三祭，称奇绝矣。其右一石，削成数十仞，水从上垂，垂挂数十行，缀若流苏，品若联珠，是名珠帘，山人所夸最胜处也。顾余独喜者，水激涛涌，喷薄飘空，细者如烟如雾，粗亦如霰如雪，粉珠屑玉，帘外部无勺水，谁谓南中不雪耶？予意犹锐观第四祭，问羽士：“可更前乎？”辞以滑不可下。竟未已，更以侍童往。须臾，返命曰：“此以下磴绝矣，须著草履行。”山人曰：“往吾缒而下者数十妒，门葛行数里，乃得穷玉助之胜。玉筋水自盘龙山来与祭合，胜不能过珠帘，似不必往。”余与王生相视而嘻，乃就选石箕踞，布席复饮。于是微日shè水，闪忽作五色光。对视凤台同，其上灌木万章，其下铁色万仞，仰望湖瀑，俱不可见。但睹银涛游泱，皆从树杪下，令人毛骨清澈。顾谓山人：“吾老是乡矣。”坐去

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