曹司封修睦，深达xìng理，知邵武军时，常以竹簟赠禅僧仁晓，因作偈与之曰：「翠筠织簟寄禅斋[五五]，半夜秋从枕底来[五六]．若也此时人问道，凉天卷却暑天开[五七]．」

    张尚书方平，尤达xìng理，有人问祖师西来意，张作偈答之[五八]，曰：「自从无始千千劫，万法本来无一法．祖师来意我不知，一夜西风扫黄叶．」

    陈文惠公亦悟xìng理，尝至一古寺，作偈曰：「殿古寒炉空，流尘暗金碧．独坐偶无人[五九]，又得真消息．」

    富文忠公，尤达xìng理．熙宁中余守官洛下[六０]，公时为亳守，遗余书，托为访荷泽诸禅师影像[六一]．余因以偈戏之曰：「是身如泡幻，尽非真实相．况兹纸上影，妄外更生妄．到岸不须船，无风休起浪．唯当清静观，妙法了无象[六二]．」公答偈曰：「执相诚非，破相亦妄．不执不破，是名实相．」既又以手笔贶余曰：「承以偈见警[六三]，美则美矣，理则未然．所谓无可无不可者，画亦得，不画亦得．就其中观像者，为不得；不观像者，所得如何？禅在甚么处？似不以有无为碍者，近乎通也，思之，思之．」

    文之神妙莫过于诗赋，见人之志非特诗也，而赋亦可以见焉．唐裴晋公作铸剑戟为农器赋云：「我皇帝嗣位三十载也，寰海镜清，方隅砥平，驱域中尽归力穑，示天下弗复用兵．」则平淮西、一天下已见于此赋矣．

    范文正公作金在赋云：「傥令区别妍媸[六四]，愿为轩鉴；若使削平祸乱，请就干将．」则公负将相器业、文武全才，亦见于此赋矣．公又为水车赋，其末云：「方今圣人在上，五日一风，十日一雨，则斯车也，吾其不取．」意谓水车唯施于旱岁，岁不旱则无所施，则公之用舍进退亦见于此赋矣．盖公在宝元、康定间，遇边鄙震耸[六五]，则骤加进擢，及后晏静，则置而不用，斯亦与水车何异．

    王沂公有物混成赋云：「不缩不盈，赋象宁穷于广狭；匪雕匪，流形罔滞于盈虚[六六]．」则宰相陶钧运用之意，已见于此赋矣．又云「得我之小者，散而为草木；得我之大者，聚而为山川．」则宰相择任群材，使小大各得其所，又见于此赋矣．

    宋莒公兄弟，平时分题课赋[六七]，莒公多屈于子京，及作鸷鸟不双赋，则子京去兄远甚，莒公遂坛场．赋曰：「天地始肃，我则振羽而独来；燕鸟焉知[六八]，我则凌云而自致[六九]．」又曰：「将翱将翔，讵比海鹣之翼[七０]；自南自北，若专霜隼之诛．」则公之特立独行，魁多士、登元宰，亦见于此赋矣．

    （

    校勘记

    [一]　真宗朝有王犍者　「王犍」，稗海本同，抄本及类苑卷五０作「王捷」，下同．

    [二]　犍后以佯狂抵禁　原作「捷」，据稗海本改．）（

    [三]　时供奉官合门候谢德权适总巡兵　「德」，原作「得」，据下文及类苑卷五０改．

    [四]　即其金所铸也　类苑卷五０作「即其所铸金也」．

    [五]　唯周济贫乏崇奉仙释而已　「而已」二字，原本无，据抄本及类苑卷五０补．

    [六]　乖崖张公咏尹益部日　「益部」，类苑卷二二作「益都」．按宋史本传咏两任益部，未知益都，原文不误．

    [七]　群政未举　「群」，类苑卷二二作「郡」．

    [八]　因决一吏　「决」，原作「」，据类苑卷二二改，抄本作「诀」，诀、决古通用．

    [九]　词不伏　类苑卷二二「词」上有「枝」字．

    [一０]这汉要剑吃　「汉」，原作「莫」，据类苑卷二二改．

    [一一]决不得　「决」，原作「」，据类苑卷二二改．

    [一二]

『加入书签，方便阅读』