可也。东坡《题阳关图诗》：“龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。”

    皆承其失耳。至山谷《题阳关图断章》云：“渭城柳色关何事，自是离人作许悲。”

    然则详味山谷诗意，谓之《渭城图》宜矣。

    ○珠还合浦

    《古今诗话》：“羊方谔《上广守诗》：‘鳄徙恶溪韩吏部，珠还合浦孟尝

    君。’”殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。

    ○黄金台

    前辈以荆公诗“功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台”，以台字为失。《史记》

    云：“为隗改筑宫而师事之。”然唐时李太白诗云：“何人为筑黄金台”，荆公

    诗本此。

    ○以玉儿为玉奴

    东坡《和杨公济梅花诗》云：“月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。”又

    《四时诗》云：“玉奴纤手嗅梅花。”《南史》：“齐东昏侯妃潘玉儿，有国色。”

    牛僧孺《周秦行记》：“薄太后曰：‘牛秀才远来，谁为伴？’”《潘妃辞》曰：

    “东昏侯以玉儿身死国除，不宜负他。”注云：“玉儿，妃小字。”东坡盖用此。

    而两以儿为奴者，误也。然不害为佳句。

    ○东坡用事切

    东坡《和山谷嘲小德诗》，末云：“但使伯仁长，还兴络秀家。”盖伯仁乃

    络秀子耳。洪驹父《哭谢无逸诗》云：“但使添丁长，终兴谢客家。”此学东坡

    语，尤无功。添丁，卢仝子，气脉不相属。络秀，本周伯仁父浚之妾。小德亦庶

    出，故坡用事，其切如此。山谷诗：“解著《潜夫论》，不妨无外家。”更觉其

    切。

    ○妓人出家诗

    唐顾陶，大中丙子编《唐诗类选》，载阳郇伯作《妓人出家诗》：“尽出花

    钿与四邻，云鬟剪落向残春。暂惊风烛难留世，便是池莲不染身；贝叶yù翻迷锦

    字，梵声初学误梁尘。从今艳色归空后，湘浦应无解佩人。”《湘山野录》乃谓：

    “本朝申国长公主为尼，掖廷嫔御随出家者三十余人。太宗诏两禁各以诗送之，

    陈彭年作诗八句。”今考其诗，与阳郇伯所作一同，首句“尽出花钿散玉津”一

    句不同。岂后人改郇伯诗，托以彭年之名，而文莹又不考之过耶？

    ○蒸壶似蒸鸭

    东坡《岐亭汁字韵诗》：“不见卢怀慎，蒸壶似蒸鸭。坐客皆忍笑，髡然发

    其幂。”按，《太平广记》载《卢氏杂说》：“郑馀庆与人会食。日高，众客嚣

    然。呼左右曰：‘烂蒸去毛，莫拗折项。’诸人相顾，以为必蒸鹅鸭。良久就餐，

    每人前下粟米饭一碗，蒸葫芦一枚。余庆餐尽，诸人强进而罢。”然则“蒸壶似

    蒸鸭”，乃郑余庆，非怀慎也。岂东坡偶忘之耶？

    ○望夫石

    《陈无己诗话》：“望夫石，在处有之，古今诗人，承用一律。惟刘梦得云：

    ‘望来况是几千岁，只似当年初望时。’语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，

    以顾况为第一。云：‘山头日日风和雨，行人归来石应语’，语意皆工。江南望

    夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。”予家有《王建集》，载《望夫石》

    诗，乃知非况作。其全章云：“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风

    和雨，行人归来石应语。”岂无己、叔达偶忘王建作耶？

    ○落梅花  折杨柳

    《乐府杂录》载：“笛者，羌乐也。古曲有落梅花、折

『加入书签，方便阅读』