乘驴至门，遂登

    进士第。”今《野史》以僧孺肄业于聪明台十数年，会母死葬于彼，因随计长安，

    擢上第，误也。《墓志》以为七岁而孤，至年十五，依樊乡以为学。及其上第，

    亦自樊乡出焉。此《野史》之失也。予又按《墓志》曰：“除河南尉，拜监察御

    史，丁母夫人忧。制终，复拜监察御史。”今《野史》乃以僧孺母死在未第之前，

    此又《野史》之失也。予又按《墓志》曰：“僧孺以大中二年，薨于东都城南别

    墅。”今《野史》乃以僧孺罢相，出镇襄阳，未几暴薨，此又《野史》之失也。

    ○《又玄集》载杜甫杜诵诗

    唐人有《又玄集》三卷，杜甫七首、杜诵一首，各在上卷。其杜诵一首，乃

    是《哭长孙侍御》“道为诗书重，名因赋颂雄”者。今子美集亦有此诗，恐是编

    者之误。然诵名不显，不知孰是？第四句“宪府旧乘骢”，《又玄集》以旧作近。

    ○柳子厚谓李义府为大臣

    柳子厚《裴瑾崇丰二陵集礼后序》曰：“自开元制礼，大臣讳避，去国恤章。

    而山陵之礼，遂无所执。世之不学者，乃妄取预凶事之说，而大典阙焉。”以上

    皆柳说。予按，《旧唐书·李义府传》云：“初，《五礼义注》，自前代相沿，

    吉凶毕举。太常博士萧楚材、孔志约以皇室凶礼，为预备凶事，非臣子所宜言之。

    义府深然之，于是悉删而焚焉。”然则义府为相，乃高宗之初，非开元矣。子厚

    唐人，不应其误如此。

    ○山有猛兽藜藿为之不采

    西汉宣帝时，谏大夫郑昌，上书颂盖宽饶曰：“山有猛兽，藜藿为之不采；

    国有忠臣，jiān邪为之不起。”按《淮南子》云：“山有猛兽，林木为之不斩；园

    有螫虫，藜藿为之不采。”郑昌所言本此。淮南厉王，武帝时人。然昌所言为误，

    盖藜藿乃园中之物，而猛兽则伏于山，故林木可称不斩，而不可称不采也。

    ○反正

    《国史·韩熙载传》：“熙载建议：‘古者帝王，已失之，己得之，谓之反

    正。非我失之，自我得之，谓之中兴。’”予按，《汉高祖纪》云：“群臣曰：

    ‘帝起细微，拨乱世，反之正。’”师古曰：“反，还也。还之于正道。”乃知

    熙载失言。

    ○息fù新fù

    王彦辅《麈史·辨误门》云：“《吕氏春秋》：‘白圭新与惠子相见，惠子

    说之，强惠子出。白圭告人曰，有新取fù者，竖子cāo蕉火而钜。新fù曰，蕉火大

    钜。今惠子遇我尚新，其说我大甚者。惠子闻之曰，何事比我于新fù乎？’按，

    今之尊者斥卑者之fù曰新fù，卑对尊称其妻及fù人自称者则亦然。然则世人之语，

    岂无稽哉。而不学者辄易之曰息fù，又曰室fù，不知何也？”以上皆王说。予按，

    《战国策》：“卫人迎新fù，fù上车，问‘骖马谁马也？’御曰：‘借之。’新

    fù谓仆曰：‘拊骖无笞。’服车至门，扶教送母，曰：‘灭灶，将失火。’入室

    见臼。曰：‘徙之牖下，妨往来者。’主人笑之。此三言者，皆要言也。然而不

    免为笑者，早晚之时失也。”高诱注曰：“虽要，非新fù所宜言也。”然则彦辅

    辨息fù之误而不及此者，’岂偶忘之耶？

    ○五行无绝理

    今诸命书，如唐李虚中、本朝林开之，大论五行十二位。自

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