蚀月乌蚀日

    东坡云：“玉川子作月蚀诗，以为蚀月者，月中之虾蟆也。梅圣俞作日蚀诗

    云，蚀日者，三足乌也。此固因俚说以寓其意。战国策云：‘日月晖于外，其贼

    在内。’则俚说亦当矣。”以上东坡说。予按，《史记·龟策列传》：“孔子闻

    之曰：‘神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑

    而相佐，见食于虾蟆。”乃知古有其说，何东坡偶忘此邪？

    ○僧义海评韩文公苏东坡琴诗

    蔡绦《西清诗话》谓：“三吴僧义海以琴名。世谓欧阳文忠公问东坡：‘琴

    诗孰优？’坡答以退之《听颖公琴》。曰：‘此攀翘琵琶尔。’或以问海，海

    曰：‘欧阳公一代英伟，何斯人而斯误也？’‘昵昵儿女语，恩怨相尔汝’，言

    轻柔细屑、真情出见也。‘划然变轩昂，勇士赴敌场’，精神余溢、竦观听也。

    ‘浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬’，纵横变态、浩乎不失自然也。‘喧啾百

    鸟群，忽见孤凤凰’，又见颖孤绝、不同流俗下俚声也。‘跻攀分寸不可上，失

    势一落千丈强’，起伏抑扬，不主故常也。皆指下丝声妙处，唯琴为然。琵琶格

    上声，乌能尔邪？退之深得其趣，未易讥评也。”以上皆《西清诗话》。余谓义

    海以数声非琵琶所及，是矣。而谓真知琴趣，则非也。昔晁无咎谓尝见善琴者云：

    “‘浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬’，为泛声。轻非丝、重非木也。‘喧啾

    百鸟群，忽见孤凤凰’，为泛声中寄指声也。‘跻攀分寸不可上，为吟绎声也。

    失势一落千丈强’，为历声也。数声琴中最难工。”洪庆善亦尝引用，而未知出

    于晁。是岂义海所知，况《西清》邪。“东坡后有听惟贤琴诗：‘大弦春温和且

    平，小弦廉折亮以清。平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木’，云云，亦未知

    琴。春温和且平，廉折亮以清，丝声皆然，何独琴也？牛鸣盎中雉登木，概言宫

    角耳。八音皆然，何独宫角也？闻者以义海为知言。”《西清》又谓：“尝考今

    昔琴谱，谓宫者非宫，角者非角。又五音迭起，宫声为多，与五音之正者异，此

    又坡所未知也。”以上皆《西清》语。余考《史记》：“驺忌子闻齐威王鼓琴，

    而为说曰：‘大弦浊以春温者，君也。小弦廉折以清者，相也。’”又管子：

    “凡听宫如牛鸣窖中，凡听角如雉登木以鸣，音疾以清。”故《晋书》亦云：

    “牛鸣盎中宫，雉登木中角。”以此知《义海》、《西清》寡陋，而妄为之说，

    可付之一笑。

    ○《诗·小雅》误作雨无正

    毛诗《小雅·雨无》一篇，今传者误作雨无正七章，二章章十句、二章章八

    句、三章章六句。学者遂因其失，以“雨无正”名篇，失矣。盖篇中第二章云：

    “正大夫离居，莫知我。”笺云：“正，长也。长官之大夫。”

    ○汉以牡丹为木芍yào

    王立之《诗话》载：“宾护《尚书故实》云：‘牡丹盖近有，国朝文士集中

    无牡丹诗云。尝言杨子华有画，牡丹处极分明。子华，北齐人。则知牡丹花亦已

    久矣。予观文忠公所为《花品序》云：牡丹初不载文字，自则天以后始盛，然未

    闻有以名者。如沈、宋、元、白皆善咏花，当时有一花之异，必形篇什，而寂无

    传焉。唯刘梦得有诗，但云一丛千朵，亦不云

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