酒

    《唐原化》记：“有老人访崔希真，希真饮以松花酒。老人云：‘花涩无味。’

    以一丸yào投之：酒味顿美。”裴铡《传奇》载酒名松醪春。故《杜子美集》载

    《杜员外》诗云：“松醪酒熟傍看醉。”刘长卿《送从兄之淮南》诗云：“溯沿

    随桂楫，醒醉任松华。”又《至华阳洞》诗云：“萝月延步虚，松花醉间宴。”

    ○浮蚁

    周庾信《谢赐酒诗》云：“浮蚁对春开。”盖用曹子建《七启》：“盛以翠

    尊，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”故杜子美《赠汝阳王诗》曰：“仙醴求

    浮蚁。”《江楼夜宴诗》：“尊蚁添相续。”《简院内诸公》诗云：“蚁浮仍腊

    味，鸥泛已春声。”

    ○独酌谣

    陈沈炯《独酌谣》曰：“独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余不邀。

    不愚复不智，谁当余见招？所以成独酌，一酌倾一瓢。”白乐天以吴秘监有美酒，

    多独酌，但蒙书报，不以饮招，故云：“君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招？”

    盖用王孝伯“读《离骚》，痛饮酒”，对此事也。

    ○龙凤膏为灯

    王子年《拾遗记》：“海人乘霞舟，以赤囊盛数升龙膏，献燕昭王。王坐通

    云之堂，然龙膏为灯。火色曜百里，烟色如丹。”《洞冥记》：“汉武帝以丹豹

    髓、白凤膏，磨青锡为屑，以淳苏油和之，照于神坛。夜暴雨，火光不灭。”余

    乃知李长吉歌：“烹龙い凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”非凿空语也。

    ○八舍

    唐沈科谧钥脊υ蓖饫砂莞事中，作诗云：“旭日千门起，初春八舍归。”

    又《酬杨给事廉见赠省中》诗云：“分曹八舍断，解袂五时空。”按，应劭《汉

    官仪》曰：“侍中舍有八区，论者言员本八人。”

    ○巴渝曲

    《乐府解题》载《武王伐纣歌》，使工习之，号曰巴渝之曲。美其地因巴渝

    以取名。杜子美《暮春题晕鞑萏谩肥以“万里巴渝曲，三年实饱闻”。今世所

    传印注杜诗，乃引前汉《礼乐志》：“巴渝鼓员三十六人。”殊不知巴渝之歌，

    自武王伐纣始。

    ○浮楂

    杜子美《观李固诣司马第山水图》诗，末章云：“浮楂并坐得，仙老暂相将。”

    前辈多引张骞为证，非也。余按，王子年《拾遗记》：“尧时有巨楂，浮于四海。

    楂上有光若星月，常绕四海。十二年一周天，名贯月楂。又名挂星楂，羽仙栖息

    其上。”

    ○子美笛诗引胡骑武陵事

    杜子美《吹笛》七言诗云：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”上句取

    陈周宏让《长笛吐清气》诗：“胡骑争北归，遍知别乡苦”；下句取陈贺彻《长

    笛吐清气》诗：“方知出塞客，不惮武陵深。”旧注下句引桓伊三弄之事，非也。

    不见武陵意耳。

    ○笛诗清商yù尽奏

    杜子美五言《吹笛诗》云：“清商yù尽奏。”宋玉《笛赋》云：“吹清商，

    进流征。”又云：“奏苦血沾衣。”又王徽谓桓伊曰：“闻君善吹笛，试为一奏。”

    又云：“故作发声微。”向秀《思旧赋序》曰：“山阳邻人有吹笛者，发声嘹亮。”

    ○满壁画沧洲

    杜子美：“何年顾虎头，满壁画瀛洲。”瀛字乃沧字，故王介甫诗云：“画

    史虽非顾虎头，还能满壁写沧洲。”盖

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