。”此事尤近诬。蜀人吴师盂醇翁

    《题金牛驿》诗以辨之云：“唱奇腾怪可删修，争奈常情信缪悠。《禹贡》已书

    开蜀道，秦人安得粪金牛？万重山势随坤顺，一勺天波到海流。自晒据经违世俗，

    庶几同志未相尤。”醇翁以通议大夫致仕，享年九十。

    ○三曲江

    曲江有三。枚乘《七发》云：“观涛乎广陵之曲江”，今苏州也。广东有曲

    江，今韶州也。司马相如《吊二世赋》云：“临曲江岂州”，即长安也。按，

    唐刘疏《传记》云：“京师芙蓉园，本名曲江园。随文帝以名不正，改之。”故

    杜子美诗云：“曲江翠幕排银榜。”又云：“春日潜行曲江曲。”《七发》所谓

    曲江有“弭节伍子之山”，今胥山，在苏州。

    ○沣水

    郦道元《水经》曰：“沣水，迳安南县，又东与赤沙湖会。湖水北通江，南

    注沣水也。”故杜子美《岳麓山道林二寺行》云：“寺门南开洞庭野，殿脚chā入

    赤沙湖。”

    ○橘洲

    《舆地志》曰：“潭州橘洲，在郡南，对南津。常看如在下。及至夏水，怀

    山渚洲皆没，橘洲独在。”故杜子美《岳麓山道林二寺行》云：“橘洲田土仍膏

    腴。”然橘洲有二处，其一在龙阳。子美之诗所本，乃长沙之橘洲，距州十里。

    ○衡山

    《东皋杂录》云：“余尝至泰山，见其峰峦，岿然独出。而衡山七十二峰皆

    平，谓之衡，盖取此。”此说大误。晋《天文志》：“北斗魁四星为璇玑，杓三

    星为玉衡。”湖南衡山，盖上承玉衡分野，以得名耳。故《荆州记》云：“南岳

    衡山，朱陵之灵台，太虚之宝洞。上承冥宿，铨德钧物，故名衡山。下据离宫，

    摄位火乡。赤帝馆其岭，祝融托其阳，故号南岳。”以此推之，南岳当玉衡分野

    可知矣。亦犹长沙婺女之类。故今山下有铨德观。

    ○羊城

    高适《送柴司户之岭外》诗云：“海对羊城阔，山连象郡高。”按，《南部

    新书》云：“吴修为广州刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五谷而来。今州

    厅梁上画五仙人，骑五色羊为瑞，故广南谓之五羊城。”又《广州记》云：“六

    国时，广州属楚。高固为楚相，五羊衔谷至其庭，以为瑞，因以五羊名其地。”

    又郑熊撰《番禺杂记》云：“广州昔有五仙，骑羊而至，遂名五羊。”《新书》

    与熊所记同，惟《广州记》为异，当有辨其非是者。

    ○赤县

    《史记》：“邹衍著书曰：‘中国于天下，八十一分居其一分耳。中国名赤

    县神州，赤县神州内，自有九州，禹之叙九州是也。不得为州数。中国外，如赤

    县神州者有九，乃所谓九州者也。’”《晋书·载记赞》曰：“自两京殄覆，九

    土分崩，赤县成蛇豕之区，紫宸迁娃黾之穴。”唐有赤尉，谓畿县尉也。杜子美

    《奉先刘少府出水障歌》云：“闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧州趣。”《投简成

    华两县诸子》诗云：“赤县官曹拥材杰。”《桥陵》诗：“居然赤县立，台榭争

    岩亭。”

    ○洞庭橘

    世以韦苏州诗：“书后yù题三百颗，洞庭犹待满林霜。”以韦尝守苏，遂谓

    太湖洞庭山产柑橘。并以唐吴融《序赋》，及王维《送人赴越州》诗“风樵若邪

    路，霜橘洞庭秋”；苏子美《姑苏》

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