字史不著。予按，《家传》云：“以金字环绕五色双鸾，

    其文曰：‘敷政术，守清勤。升显位，励相臣。’乃命录之。”《新史》不惟不

    著十二字，虽五色双鸾亦不录也。《家传》云：“丧亲，有白乌连理枝，绕于墓

    侧。”《新史》止云：“有白鹊驯扰之祥。”

    ○曲如钩  例封侯

    崔善为为左丞，令史恶其聪察。以其身短而伛，嘲之曰：“崔子曲如钩，随

    例得封侯。膊上全无项，胸前别有头。”《新唐史》止云：“曲如钩，例封侯”

    而已。

    ○举酒行令

    陶毂使越，钱王奉之甚渥。因举酒行令，曰：“玉白石，碧波亭上迎仙客。”

    陶应声曰：“口耳王，圣朝天子要钱塘。”

    ○恩袍色动  仙籍香浮

    仁宗《赐进士及第》诗云：“恩袍草色动，仙籍桂香浮。”黄冕仲《谢及第

    启》，全用以为一联云：“恩袍色动，迷芳草之依依；仙籍香浮，惹春风之拂拂。”

    东坡戏之曰：“好作闻喜燕酸文。”

    ○浯溪铭

    湖南浯溪，在永州北一百余里，流入湘江，其溪水石奇绝。唐上元中，邕管

    经略使元结罢任居焉，以其所著《中兴颂》刻之崖石，抚州刺史颜真卿书。结复

    为《浯溪石堂西峰四献亭铭》，皆刻于崖上石。本朝乾德中，左补阙王伸来知永

    州，维舟于此，留诗。元公序云：“浯溪在湘水之南，北汇于湘。爱其胜异，遂

    家溪畔。溪，世无名称者也，为爱之，故命曰浯溪，铭于溪口。”铭曰：“湘水

    一曲，渊洄倚山。山开石门，溪流潺潺。山门如何，冽偎石。临彼渊岸，夹溪

    绝壁。水石尤怪，石文尤异。吾yù求退，将老兹地。溪古地荒，芜没盖久。命曰

    浯溪，旌吾独有。人谁游之，铭在溪口。”王伸诗云：“湘州佳致有浯溪，元结

    雄文向此题。想得后人难以继，高名长与白云齐。”

    ○《包孝肃公家训》

    《包孝肃公家训》云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁

    之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。其下押字又云：

    “仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。珙者，孝肃之子也。

    ○何丞相《贺巡幸还京表》

    靖康元年春，徽宗巡幸淮、泗，将还京阙。礼部郎中刘观代宰臣《贺表》云：

    “汉室太公，本是蓬蒿之叟；唐朝肃帝，殊非揖逊之人。”何丞相文缜以其语太

    朴，因改云：“拥彗迎门，陋未央之末礼；御鞍驰道，笑至德之未情。”

    ○仕有五瘴说

    龙图梅公挚，景坛跻缘钪胸┶刂昭州。尝著瘴说云：“仕有五瘴，急催暴

    敛，剥下奉上，此租赋之瘴也；深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也；昏晨酣宴，

    弛废王事，此饮食之瘴也；侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也；盛陈姬妾，以

    娱声色，此帷薄之瘴也。有一于此，民怨神怒。安者必疾，疾者必殒。虽在毂下，

    亦不可免，何但远方而已。仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦缪乎！”其后邹

    道乡志完，元符中，谪昭州。因其说以为诗曰：“五瘴作诗虽不染，一篇留诫指

    其然。”谓是也。徐师川建炎避地至昭州，感二公遗迹，作诗云：“正言邹子独

    留名，法从梅公尚有亭。yào是苦言能治瘴，竹生屈曲坐看经；风前云似秋前赤，

  

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