”既去，迪具以告妻，妻然之，遂弃官，与妻隐去。郡僚

    挽留不可，咸作诗以饯行。时新建主簿刘纯臣有诗，虽非警拔，可以纪其实。云：

    “鬓如抹漆左参军，脱却青衫去隐沦。世上更无羁绊事，壶中别有自由身；鼎烹

    玉兔山前yào，花看金鳌背上春。莫怪少年参决裂，蓝田夫fù总登真。”后归姑苏，

    不知所终。

    ○周贯尸解

    周贯，自言胶东人，常称木雁子。善属文，游于洪州西山，嗜酒不羁。布褐

    粗全。人或赠之，则诣酒家取一醉，余皆散坠不顾。西山人见贯往来者五十余年，

    而颜色如故。有以道术访之，则必报以恶声，使人亲近不得也。熙宁元年，至豫

    章石头市，遇故人张生，因托宿焉。生为具酒食而卧。中夜，逆旅之主人，闻户

    外有车马合沓声，起而视之，无有也。惟贯所卧室户正开，犹奄奄然喘息。就而

    察之，贯已死矣。明日，告新建县，尉吴杲卿往案之，柔洁如生。扶而转之，腹

    中汩汩如浪鸣焉。县主簿刘纯臣使人棺殓，埋于其地云。张生还家，其弟迎门曰：

    “周公凌晨见过，今往双岭矣。”众乃知贯非实死者也。贯所著《华阳三篇》，

    坐卧不离怀袖，人莫得见者。死之日，纯臣得而有之，称其文险绝而有条理。纯

    臣以诗纪之曰：“八十西山作酒仙，麻鞋孔断布衣穿。形骸一脱尘缘尽，太极光

    yīn不计年。”洪觉范《冷斋夜话》尝言其略，然亦有不同也。

    ○谈驱夜疟  梦得乡书

    傅霖，张乖崖之密友也。开宝中，尝会于干城，终日谈话。邻有病疟者，为

    之不作。每有书与傅，必先梦之。故其诗有云：“剧谈驱夜疟，幽梦得乡书。”

    叙实事也。

    ○仙家亦有灵芝殿

    刘禹锡《嘉话》谓：“唐延英殿，即灵芝殿也，谓之小延英。”余见《云斋

    广录》载：“王平甫熙宁六年冬，直宿崇文院。梦有邀至海中，宫殿甚盛，其中

    乐作。题其宫曰灵芝。平甫有诗纪之，略云：‘万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿号灵

    芝。’”则灵芝之号，不特世间有也。余又观平甫女名茂者石刻云。曾子固旧有

    梦记以述其事。然子固之笔，竟无有蓄之者。

    ○虎伏罪  媪之子复苏

    仁宗时，光禄卿吕，少为漳州漳浦令，为政得人心。邑人为立生祠。方在

    邑时，民有死于虎，者。哀之，于其死处施一阱，守其旁闩：“害民者速陷此

    中。”明日，阱有虎陷焉。时又有邑媪之子，戏于陈将军庙，盗其所供之果。出

    门，而媪子仆于阶下而死。媪哭之甚哀，听者恻然。因以文讼于庙，引盗宗庙

    酒食律罪当黥。而将军人臣，宜处以等杀，则盗食供果盖不当死。且蠢愚者，法

    所宜赦，不废公直也。文既焚，而媪子复苏。

    ○曾易占诗谶

    曾子固之祖曾易占，南丰人。知信州玉山县，坐法失官。闲居十余年，执政

    怜之，讽令至京师。行次，至洪州憔舍僧寺，题诗屋壁云：“今朝才是雪泥干，

    日薄云移又作寒。家山千里何时到，溪上梅花正好看。”是时庆历七年六月二十

    日也，人怪其写景不侔。既而行次睢阳而卒。其孙子固载柩还乡，复过樵舍，乃

    腊中雪日梅芳。然此诗乃蔡君谟诗，易占偶书之耳。

    ○楚小波诗

    东坡记秦少游言：“宝应民有以嫁娶会客者。酒

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