叶灵淡淡一笑，轻轻地抿了一口就把酒杯放在一边：“我不能多喝，晚上我还要去看东巴巫师举行‘祭风’仪式呢。”

    祭风？听到这个词，秦策和唐凌不约而同地对望了一眼，想起了张明临死前摆出的祭风姿势。

    现在轮到秦策抢着跟叶灵jiāo流了：“今晚有东巴巫师要在丽江举行‘祭风’仪式？”

    叶灵点了点头：“是的。”

    “能带我们一起去看看吗？”秦策迫不及待地问。

    “当然没有问题。”叶灵说着不由自主地看了看手表，然后尖叫起来，“糟了，祭风仪式已经开始了！”

    秦策立刻就丢掉了啃了一半的鸡腿，站起身来说：“那我们走吧。”

    叶灵“嗯”了一声，也顾不上吃饭，就径自往屋外走去。

    唐凌见此，吩咐了唐力一句：“把夜宵都准备好！”也追了出去……

    三个人一路小跑，来到了位于丽江中心的四方街上这是一个大约100平方米的梯形小广场，以五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比，无愧为滇西北地区的集贸和商业中心。

    四方街上布置着一个神坛，不仅悬挂着带有日、月、仙鹤、七星的旗帜，还摆放着番石榴、木瓜等鲜果作为祭品，神坛之下是一个火坑，火坑里熊熊燃烧的炭火张牙舞爪、形如恶鬼。

    一个须发皆白的东巴巫师带着六个徒弟，在神坛上慢慢起舞，一只脚抬高，另一只脚慢慢转过来，朝前踏步。

    东巴巫师手拿木牌，把酒和米撒向人群，嘴里吟唱着《鲁般鲁饶》：“人生辽阔地，人生啊人生，人生没两回！藏神管纳人，喇嘛治牧奴，青春无两度，牧奴无青春……”

    叶灵告诉唐凌和秦策：“巫师的木牌上画着一个风鬼，她的名字叫做‘阿莎咪’，这整一个祭风仪式就是为了让她和她的六个姐妹能接纳刚刚殉情的一对男女。”

    秦策好奇地问道：“听说殉情在丽江是很普遍的事情？”

    叶灵遗憾地说：“是啊，因为清朝统治者占领了云南，把各种各样的封建礼教带入丽江。但同时，自古以来，纳西族就是一个很开放的民族，男女青年自由恋爱甚至野合都很正常。所以有不少人为了抵制包办婚姻、贞cāo观念、三从四德等等，就用殉情来进行悲壮的反抗。”

    “礼教吃人。”唐凌黯然道。

    叶灵继续说下去：“传说《鲁般鲁饶》中的男女主角就是丽江第一对殉情而死的情侣。他们因为难以成婚，便双双爬上雪山殉情，灵魂经历山高谷深的‘第一国’，以及寸草不生的‘第二国’，过了独木桥，到了‘金花不会谢，金果不会落’‘玉龙第三国’，过上了‘白鹿当耕牛，赤虎当骑马’的幸福生活。”

    “我只是很好奇殉情跟风鬼有什么关系？”秦策用拇指摸了摸下巴。

    叶灵“咯咯”一笑：“风流动无形，来去自由，带着‘风流’、‘风云’这些暧昧的意思，所以超度殉情者当然要祭祀风鬼。”

    正在这时，神坛上的东巴巫师念了一句：“海拉里肯。”然后扭转了自

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