京大学一名考古学教授与其学生一起，登上了巴颜喀拉山脉，进行探险式考古探寻，当他们逐一对山脉之上的洞穴进行盘查的时候，终于有了惊人的发现。因为在这些看似寻常的洞穴内部，似乎被人有意凿成了隧道与地下储藏室的系统，更令他们惊讶的是，当他们走进洞穴四处打量，发现四周墙壁方方正正好似曾经被上光过，整体看来，其内部就犹如整座山曾经被凿入的一般。

    随着进一步深入的考古发现，专家们在那里发泄了许多列的干净墓穴，而在这些墓穴里埋葬的墓主人，平均身高只有138厘米左右。他们统一的外貌特征都是有着巨大的头颅，和瘦小脆弱的身体。当时有一些考古队员说这些骷髅遗体会不会只是某种未知山地上的猿类？可在现场的齐福泰教授回过头反驳问道：“有任何听说过的猿类生物会彼此埋吗？”

    这个问题虽然简单，却给了整个考古队员一个很重要的讯号，那就是这些骷髅遗骸曾经是有着一定与当下人类等同的思想意识的，他们可以以墓葬形式埋葬彼此就能说明一点，那就是他们一定是具有文明的生物。于是大家纷纷振作精神仔细盘查，希望能够在洞穴中找到一些新的发现，以此来解开这些遗骸生命的来龙去脉。

    经过不断的盘查，考古人员没在墓穴中发现任何铭文，但却在那里找到了数百个约30厘米宽的石碟，而这也就是后来大家口口相传的杜立巴石，这些石碟每个中间都有个20厘米的洞。而每个碟片上都刻有两个从碟片边缘旋绕至碟片中心的洞的细小沟槽，就现在的对比，这种形态与费斯托圆盘极为相似。目前，这些碟片和其他的发现都被一一地标志，并且被储藏于北京大学，尽管在那段期间很多学者都极力想对这些圆盘上的秘密进行破译，但始终没有得到一个最为真实的结果。

    这样碟片的秘密就这样又被封存了十几年，直到1983年，这些奇怪的石质物件又被北京的Tsum Um Nui进行了更为详细的检验，经过细致研究他断定石碟中的每个沟槽都包含有着一系列的未知的象形文字。这些象形文字小到需要要放大镜看才看得清楚，但令人遗憾的是其中有很多文字经过上万年风霜的洗礼，已经因过度风化很难看清晰了。当Tsum博士怀着一颗好奇的心，继续尝试解译这些石头碟子的符号时，他惊异地发现上面记载的是当年杜立巴人太空船曾经在当地有一次坠毁xìng着陆，而其中多数的生还者都被当地人给绞杀了。按照他的解释，在这些石碟的其中一部分文字读起来是这样的：

    “杜立巴人来自云上，坐在飞行器里。我们的男人、女人和小孩在太阳升起前躲到了洞穴里十次，当他们了解了杜立巴人的语言时，才知道这10新来者的来意是和平的”然而这位“Tsum Um Nui”教授的名字绝对不是个真正的中国名，因此很多人对他的来路和意图产生了怀疑，有人认为这名字可能是虚构的，甚至还有人认为这个名字不过是直接译成中文的日本的名字。

    直到了1985年，当时前去考古调研的教授和他的四名同事才终于被获准说明他们的理论，他们将这个理论以《关于在1.2万年前降落在地球的太空船的蚀刻文字，就如同碟片上说明的一般》书名出版。

    但是针对这个问题，俄罗斯的研究专家提出了不同的意见，经过相应的论文外jiāo沟通，中国最终同意将几片石碟送到莫斯科进行进一步检验。经过一系列的研究和推测后，俄罗斯的专家给出的结论是，在这个如谜一般的山脉间依旧住着两个部落，它们分别是Ham人与杜立巴人。Drokpa这个词，直接翻译过来的话名为牧者，也就是指一群当地的农人的西藏牧人。在俄罗斯专家看来，Drokpa人与Ham人，在现在都是普通的藏人。可现在的问题在于，当下在这里生活的藏民与各地正常人类没有任何差异

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