羲来控制了女娲，男xìng有针对xìng地也走上了神坛。这就是父系氏族取代母系氏族的象征xìng的故事。”不愧是历史学专业的，简直就是教科书式的讲解啊，小静心中涌起了对萱姐犹如滔滔江水绵绵不绝的崇拜。

    “那么，伏羲就是父系氏族的代表人物罗？”小静接着问道。“嗯，可以这么说。据说伏羲的主要功绩之一便是制定嫁娶，倡导男聘女嫁的婚俗礼仪，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这就是父系神对于母系神权利的篡夺。”

    “唔……”小静低头想着什么，好像哪里不对。“对了，这跟今天出来玩有什么关系吗？”

    “这个问题你已经问过了。”

    “哦……”好像是问过了，似乎说是没关系。

    小静回过神来，发现她跟着萱姐已经走到了动物园的门口。

    “古书里也有人变成蛇的故事。汉代东方朔的《东方太中集》里面有记载，陈抟老祖善变化，能化为蛇，”似乎感觉哪里不对劲，然而萱姐径直朝蛇馆走去，“想不想亲眼看看变成蛇的人？”“变成……蛇的……人？”小静糊里糊涂地跟着萱姐进了蛇馆。

    到了蛇馆，小静看到一位年纪略大的饲养员正在玻璃窗里给蛇喂食。萱姐就站在玻璃窗前看着。大约过了十多分钟，旁边突然多站了一个人，仔细一看是刚才的饲养员。

    饲养员和萱姐似乎之前见过面，她简单地打了个招呼，问萱姐：“您上次和我讨论关于母系氏族时候的疑问，现在已经解决了吗？”萱姐点了点头，“是的，我回去查了些资料，现在已经大概理清了。母系氏族只能说是从马克思的哲学理论里面推出的一个可能的情况，实际上并不存在。”

    “按照马克思的理论，生产力决定生产关系。远古时候人们的生产活动以采集为主，于是fù女处于生产关系的上级，此时人们处于只知其母不知其父的母系氏族阶段；后来人们的生产活动扩大，在捕猎等活动之中男xìng的作用更大，于是从母系氏族过渡到父系氏族，这种观点完全是从马克思的唯物主义哲学理论推导出来的，仅仅是存在xìng，而无必要xìng。要说采集的话，男xìng和女xìng的差别到底有多大呢？所以仅仅由这么一条理论就推出这个结论是不妥的。”

    饲养员的表情似乎有点沮丧，许久，像是心里有什么终于放下了，她缓缓地说道：“看来，以前做的那些，结果还是没意义啊。”萱姐没有说什么，朝饲养员点头道别，然后转身朝馆门口走去。小静急忙追上去，可是她还是不太明白刚才究竟是个什么情况。“刚才你说的那些，那母系氏族就不存在吗？你认识那个饲养员吗？”

    “不，母系氏族都是有证可循的。《公羊传》说：‘圣人皆无父，感天而生’。《史记殷本纪》说：‘三人行路，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。’此为殷商先祖。《史记周本纪》说，周始祖后稷名弃，其母出野，‘见巨人迹，心忻然说，yù践之，践之而身动如孕者，居期而生子’，这些都是关于母系氏族的描述。”

    “那，那个饲养员呢。为什么会和她讨论这个？”

    “20世纪80年代西单有发现巨蟒的传言，其实并没有发现活的巨蟒，而是发现了被巨蟒缠死的人的尸骨，死者是P大社会学院的教授。”小静似乎听说过，但不知道细节。“死者发现在动物园的蛇馆里，可是无论如何也找不到那条巨蟒，因为根据死者身上的痕迹来看，这条巨蟒至少该有七八十米，但是现实中是找不到这么大的巨蟒的。”萱姐顿了顿，小静抢着回答道，“所以刚才的饲养员就是嫌疑人？”“是的，事实上，当天晚上就是他在蛇馆值班，所以有犯罪嫌疑，然而却不知道动机和手法。”小静想起了萱姐的话，“变成蛇

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