看到这儿，宋乾坤突然想到了什么，他立刻把目光转移到那具干尸上面，只见那具干尸全身上下都chā满了铁钉，有一些铁钉直接是从人体的重要部位chā进去的，例如头颅、眼睛、耳朵、嘴巴和肚脐。

    再结合土墙上面孔洞排成的人形，难道……这具干尸原先是被人钉在土墙上面的？或许，他是活着的时候被人钉上去的，是谁用这么残忍的刑罚来对待他？他是怎么跑到干尸堆那里的，现在又是什么力量把他给“召”回来的？似乎这一切都成了无法解释的谜。

    为了得到答案，证实自己的想法，宋乾坤把干尸扶了起来，希望这具干尸的体形轮廓能和土墙上面孔洞排成的人形对起来。然而，干尸的体形轮廓明显比墙上那个人形小了一些，但是粗大的铁钉能大体对上孔洞的位置。

    于是，宋乾坤很快就明白了一切。这具干尸是生前被人钉在土墙上面的，后来尸体严重脱水成了干尸腊ròu，自然体形轮廓要小得多，但是铁钉钉入人体的位置不会变，也就能和墙上的孔洞对上了。

    经过更仔细的观察，宋乾坤发现干尸竟是被剥了皮的，而且筋也被抽去了，脖子上挂着一个方形木盒。等打开木盒后，宋乾坤从里面取出来一颗兽头方形银印，看样子像是某位将军的帅印，奇怪的是印底上面没有文字，只刻着一个穿僧袍戴角帽的佛祖图像。

    这个佛祖的形象像极了藏传佛教的僧人，因为藏传佛教首先是从吐蕃王朝时期开始发展起来的，它既不同于西域的小乘佛教，也不同于中原的汉

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