中牛马俱成群，绫罗绸缎使不尽，金银珠玉道荣华。

    当下主客归坐，刘仪寒暄道：“午时雨大，文解、家状、结保文书r可还好？”董举子愁道：“家状湿了，正摊在桌上晾着，只求完好无损才安心。”二人又吃了几回酒，至掌灯时，刘仪道：“如此良宵只有酒馔甚是无趣。我那内子r倒会弹几曲琵琶，不如让她弹曲助兴如何？”

    董举子笑道：“难得阿郎有如此雅兴。恰巧我会横吹r，自荐与你妻配合上一曲，不知阿郎意下如何？”

    刘仪道：“求之不得。你不知，那些吹的弹的我一概不会，光见着就犯晕，只听她弹弹曲儿便罢了。”说着命人去取举子的横吹来。又在酒案前安一座儿，他的内子便抱着琵琶坐了，十指纤纤一拨弦如冰壶乍裂，清音流淌。

    董举子赞道：“好曲！好技艺！”双手合着音韵拍打，至曲子转承处以笛音相配，珠联璧和般美妙。

    曲子初如溪水漫流清澈，层层叠叠有高有低；随后节节高起如溪变河，汩汩有声，渐次如浪翻起轻拍两岸；忽然拔了个尖音，像一道银瀑跃下高陡峭壁，银水砸入潭水中，浪花飞溅声如雷鸣；顷刻间轰鸣声一声赶一声，渐而又愈拉愈远，水声愈低愈细，仿若已离了水瀑又在溪流上dàng漾，曲声渐渐就收住了。

    满屋子的人都屏气凝神约半盏茶之久，一动不动。那娘子横抱琵琶微垂面偷瞧董举子，暗道：这郎君是这等神仙般的人物，又深谙音律。我久不弹琵琶必有疏漏处，他竟都悄悄地替我遮了过去。可恨我与他相逢未在出嫁前，却配了刘仪这个粗鲁的莽汉，每日只知呼喝怒骂，全无夫妻温情。

    那刘仪也端着一盏酒呆愣地直眼盯着董举子，心道：如此这般非凡人物，我虽不好男风却也心神动摇。何况他才学音律俱佳，又是那样的人品，真真宁愿团领衫下死，做鬼也风流。

    这一头董举子收了横吹，见众人不动，忙问：“阿郎，我的笛声可还入耳？”

    一声问话众人方缓过神，不由高声叫好，轰然雷动，连廊下也站满了奴仆个个赞不绝口。

    刘妻斟上酒双手奉与他道：“百转千回，溪逢江河，笛声如神曲。”刘仪也道：“甚是美妙，绕梁三日不绝啊。郎君若是不嫌，在此暂住几日再赶往长安不迟。此处距长安不过七十里路，我家有良驹，到时郎君只消半日功夫便到了，断不会误了科考报名日。”

    董举子忙道：“不可，阿郎与小娘子心意，我已心领。只是我日夜不停赶路只为这一大事，断不敢久留。多谢二位苦留，我只借宿，明日一早定要动身的。”

    刘仪夫妻又劝了几回，无奈董举子心意坚决，只得作罢。吃罢酒宴熄了灯各自安睡。只是这一夜，刘仪夫妻虽同床却异梦，二人却又想着同一人，以至都一夜无眠。

    R-盂兰盆会：盂兰盆为天竺语，意为“解救倒悬”。我国的盂兰盆会历史悠久，南北朝《荆楚岁时记》就载有：七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。另，七月十五日这一天不仅称盂兰盆会，亦称“中元节”或“七月节”，有些地方又叫“亡人节”或“七月半”。

    九酿：唐时宜城所产的酒，唐．李肇的《唐国史补》中有记载，为当时的名酒之一。

    文解、家状、结保文书：唐代举子进京赶考报名时必要上jiāo的三样文书。文解是州府推荐书；家状是举子自己填写，写有自己的籍贯、三代名讳、本人体貌特征等；结保文书相当于举子的“政审”文书，上面一定要写举子在京师的现居住地，以便张榜后能及时传报。

    内子：唐代人称妻子为“内子”。

    横吹：笛子雅称的一种。唐代笛子还有大横吹和小横吹的区别。竖吹的篪才被称为箫，横吹则称为笛。

    第八章 色字为刀 夫妻殒命 [本

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