象逢合就把结果定下来了。不必再往下推了，断卦，卦的原象决定事情的吉凶，应期从进行时上推。很多易友没有领悟此中道理，往往错误百出。

    例一、吴某测到上海，能走成否?

    酉月    丁巳(子丑)

    《水山蹇》    《泽山成》

    子  子、、     父  未、、

    父  戌、       兄  酉、

    兄  申×  世    子  亥、

    兄  申、       兄  申、

    官  午、、     官  午、、

    父  辰、、应   父  辰、、

    卦中世爻旺相发动，说明行期已定，但世爻逢日建巳火合住，所以断他会因工作方面之事脱不开身，走不成，果然因工作缠身，没有去成。

    例二，黄女士身体一直不太好，摇卦测到我处学习平安否?病情能否有恶化?打电话让我看看。

    午月    癸丑日(寅卯空)

    《水山蹇》    《火天大有》

    子  子×    官  巳、    白

    父  戌○   父  未、、

    兄  申×世  兄  酉、    勾

    兄  申、   父  辰、    朱

    官  午×    财  寅、    青

    父  辰×应  子  子、    玄

    分析：

    看人外出平安否关键看世爻、旺及卦中原神及忌神力量。

    此卦世爻发动，说明行期已定．世爻兄弟动又临勾陈，说明有同伴同行。世爻动而化进在月受克在日得生，卦部虽有官鬼午火动而为忌，但卦中有两个爻发动通关，不但官鬼午火克不了世爻，反而呈加强世爻原神之力量，有利于身体，且应爻代表目的地。临父母爻生世爻说明，要去的地方对自已有生养作用，不但对身体有利，更代表得父母爻文书之生，在父的方面有益于自己。应爻旺相，代表对方有实力。所以推断：到我处来学习平安无事。

    结果，此学员来我处后自感身体比以前好多了，心情也好，在学习上长进很大，回去路途也很平安。

    二、测行人

    测行人，以求测者与所测之人的关系来取用，在测人安全与否一定要结合真假六亲来看，真六亲受克之人身体方面不安全，若假六亲受先多数主事不顺，有麻烦。如不看人安全否，只测人何时回来，可不分辨真假六亲，按一般常规取用之法取用即可。

    预测行人，用神发动或暗动，主行人已经动身，如用神安静不动无回归之意，逢冲之时回。

    测行人，用神发动克世或世爻逢空，行人很快就到来。

    用神临三、四爻，为用神临门户，也主行人速归(但得旺相)或用神发动生合三、四爻主速归。

    用神动而化进速归，用神化退神是回来又返回去。

    用神安静行人不思归，如果用神休囚被制，虽有动爻日辰冲之是想回来，但没有能力回来。

    用神发动，但日辰、动变爻合住，是在事绊件而不能回来，逢冲之时回。

    用神旬空难回，用神人墓、衰逢破、用神安静都是行人难回之象。

    预测短期出行(知道一定能回来)，用神伏待引拔之日归。如用神安静，逢冲之日归，用神旬空，出空之日回，用神人墓出墓冲日归。

    测行人能否回，日、月动变皆无财爻是因无路费不能回。

    用神动人墓或伏墓下受克，是生病，如果用神伏鬼下又临白虎，主有刑罚拘留而回不来。

    父母爻发动，主有音讯，暗动也如此，但得父母爻旺相为前提。

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