“，蚍.”郭璞曰：“似葵，紫色。”

    《诗义疏》曰：“一名‘芘’。华紫绿色，可食，似芜菁，微苦。《陈诗》曰：“视尔如.’”

    窃衣《尔雅》曰：“ ，，窃衣。”孙炎云：“似芹，江河间食之。

    实如麦，两两相合，有毛，著人衣。其华著人衣，故曰‘窃衣’。”

    东风《广州记》云：“东风，华叶似‘落娠fù’，茎紫。宜肥ròu作羹，味如酪，香气似马兰。”

    《字林》云：“草似冬蓝。蒸食之，酢。”

    “木耳也。”

    按木耳，煮而细切之，和以姜、橘，可为菹，滑美。

    莓“莓，草实，亦可食。”

    “，干堇也。”

    ，《字林》曰：“草，生水中，其花可食。”

    木《庄子》曰：“楚之南，有冥泠〔一本作“灵”〕者，以五百岁为春，五百岁为秋。”司马彪曰：“木，生江南，千岁为一年。”

    《皇览冢记》曰：“孔子冢茔中树数百，皆异种，鲁人世世无能名者。

    人传言：孔子弟子，异国人，持其国树来种之。故有柞、、雒离、女贞、五味、檀之树。”

    《齐地记》曰：“东方有‘不灰木’。”

    桑《山海经》曰：“宣山，……有桑，大五十尺，其枝四衢。〔“言枝jiāo互四出。”〕其叶大尺，赤理，黄花，青叶。名曰‘帝女之桑’。〔“fù人主蚕，故以名桑。”〕《十洲记》曰：“扶桑，在碧海中。上有大帝宫，东王所治。有椹桑树，长数千丈，三千余围。两树同根，更相依倚，故曰‘扶桑’。仙人食其椹，体作金色。其树虽大，椹如中夏桑椹也，但稀而赤色。九千岁一生实，味甘香。”

    《括地图》曰：“昔乌先生避世于芒尚山，其子居焉。化民食桑，三十七年，以丝自裹；九年生翼，九年而死，其桑长千仞，盖蚕类也。去琅邪二万六千里。”

    《玄中记》云：“在下之高者，‘扶桑’无枝木焉：上至天，盘蜿而下屈，通三泉也。”

    棠棣《诗》曰：“棠棣之华，萼不韩韩。”《诗义疏》云：“承花者曰萼。其实似樱桃、；麦时熟，食美。北方呼之‘相思’也。”

    《说文》曰：“棠棣，如李而小，子如樱桃。”

    《尔雅》云：“，白。”注曰：“，小木，丛生，有刺。实如耳，紫赤，可食。”

    栎《尔雅》曰：“栎，其实.”郭璞注云：“有汇自裹。”孙炎云：“栎实，橡也。”

    周处《风土记》云：“《史记》曰：“舜耕于历山。’而始宁、邳、郯二县界上，舜所耕田，在于山下，多柞树。吴越之间，名柞为栎，故曰‘历山’。”

    桂《广志》曰：“桂，出合浦。其生必高山之岭，冬夏常青。其类自为林，林间无杂树。”

    《吴氏木草》曰：“桂，一名‘止唾’。”

    《淮南万毕术》曰：“结桂用葱。”

    木绵《吴录地理志》曰：“jiāo趾安定县有木绵，树高丈。实如酒杯，口有绵，如蚕之绵也。又可作布，名曰‘白’，一名‘毛布’。”

    木《吴录地理志》曰：“jiāo趾有木木。其皮中有如白米屑者，干捣之，以水淋之，似面，可作饼。”

    仙树《西河旧事》曰：“祁连山有仙树。人行山中，以疗饥渴者，辄得之。饱不得持去。平居时，亦不得见。”

    莎木《广志》曰：“莎树多枝叶，叶两边行列，若飞鸟之翼。其面色白。

    树收面不过一斛。”

    《蜀志记》曰：“莎树出面，一树出一石。正白而味似桄榔。出兴古。”

    多裴渊《广州记》曰：“多树，不花而结实。实从皮中出。自根著子

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