管子曰：「身不定〔二〕。」

    桓公曰：「其不定之，可得乎？」

    管子曰：「地之西二八千里，南北二六千里〔三〕。天子中而立，之四面，面有里〔四〕，民之入正籍者亦有里〔五〕。故有百倍之力而不至者，有十倍之力而不至者，有倪而是〔

    六〕者。者疏，疾怨上，境侯受君之怨民，之善，缺然不朝。是天子塞其涂，熟者去〔七〕，天下之可得而霸〔八〕。」

    桓公曰：「行事奈何？」

    管子曰：「之立壤列天下之旁〔九〕，天子中立，地方千里，兼霸之壤三百有里〔一０〕，侯度百里〔一一〕，海子男者度七十里。若此如胸之使臂，臂之使指也。然小不能分於民，推徐疾不足，在下不君〔一二〕。夫海出沸止〔一三〕，山生金木息。草木以生，器以靡〔一四〕，水之以日消，有始，天壤〔一五〕，是立壤列也。」

    〔一〕佩云：「『之』字衍。桓公yù以一朝夕定天下，言速也。故管子答以『身不定』。」李哲明云：「『朝夕』上『』字。『天下之』《山》、《山至》等篇。『』字，句意不完足。」郭沫若云：「『之』字不衍。『之』下亦文。『朝夕』潮汐，喻言起伏。」元材案：「朝夕」即潮汐，指物落，解已《蓄篇》。「天下之朝夕」，天下物格之落也。、李二氏皆非，郭亦欠明晰。

    〔二〕元材案：定，定也。身不定，永定之。《揆度篇》云：「重之，若四之更，所。」本篇下文云：「衡者使物一高一下，不得常固。」皆身不定之也。

    〔三〕元材案：「地之西二八千里」二，解已《地篇》。

    〔四〕元材案：中，中央也。《荀子．大略篇》云：「yù近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中。」《氏春秋．慎篇》云：「古之王者天下之中而立。」《管子．度地篇》云：「天子有侯也。其中有公侯伯子男焉。天子中而。」皆所「天子中而立」之也。由中央至四面，西一四千里，南北一三千里。故曰「之四面，面有里」，《揆度篇》之言「乘之，中而立市，西南北度五百里」矣。

    〔五〕何如璋云：「正籍，定民征之籍也。以天下郡，故入正籍者有里。有周封建，王畿千里，畿外侯甸男采各服，服五百里，建邦牧，制，里皆入正籍者。此乃秦制，作者附之管子，矣。」元材案：本篇下文所，此乃代史之反映。既管仲，亦非秦制。入正籍，解已《揆度篇》。

    〔六〕元材案：「倪而是」又《重甲篇》。倪同睨。此作「瞬即至」，言其路之近也。

    〔七〕元材案：熟，解已《山至篇》。此由于之四面，面有里，路有近，故至有易。有百倍十倍之力而尚不能至者，亦有瞬而即至者。如此，之民以中央疏隔之故，不免生疾怨之心，而心力亦必之而起。境侯乘中央力之不及，招亡人，施以恩惠，以成私威。此他，天子不能立壤列之制，自塞其命之途有以使然也。《．》上疏云：「今淮南地者或千里，越侯而於。其吏民繇役往安者自悉而，中道衣敝，用此。其苦而yù得王至甚，逋逃而侯者已不少矣，其不可久。」所此正同。

    〔八〕博云：「『之』作『不』。」丁士涵云：「『之』乃『不』字。《山至篇》曰：『天子以客行令以出，熟之人亡。』又曰：『自而不忠，外侯朋合，熟之人去亡，故天子失其也。』此言『熟者去，天下不可得而霸』，《山至篇》文略同。」佩同。

    〔九〕丁士涵云：「『壤列』二字文。下文云：『有始，天壤，是立壤列也。』或『列』字下，非。」何如璋云：「

    『壤列』即『地列』之。」郭沫若云：「『天下之旁』，『天下四旁』，旁方也。又此文所答非所。上言距中央有近，正籍者逸不均，理所答均，而乃答以封建，可。」元材案：丁、何二氏是也。董仲舒《春秋繁

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