理」者。若令於人者酬，是「其所宜得而其所求」也。不著者之主不合，而且亦必不「或累金而不佐家之急」之富商蓄所迎，能免於「」之患乎？氏以「百符一」政府特商人乘，其甚卓。惟按原文之意，乃商人持有借券百件者，即可自一以之用，者得向公家，非令民以也。且政府之所以特商人乘者，正yù借此提高以代民之用也，若仍令人民，未完，又百倍之新，得之「出」耶？又案：人不得乘，乃高祖之制。此文作者乃yù利用商之心，大弛商之律，不要求高利者自放，而且可以使家得百倍其本之暴利。此《重丁篇》所「」之或用「罪」方法或用「

    旌表」方法，促使高利者自放其高利削行者，同不合之幻想而已。

    〔四〕元材案：即《．》「牛同」之，古注：「，也。雄《方言》云：『梁宋楚燕之曰。』」《史．．集解》引《音》云：「，食牛器也。以木作，如槽。」此言牧，即今言槽。《重戊》「立帛牢」，「帛」即「」之。

    桓公於管子曰：「崇弟弟丁惠〔一〕之功世吾罔〔二〕，寡人不得籍斗升焉。去菹菜斥山?●不用之壤〔三〕，寡人不得籍斗升焉。去一。列稼封十五里之原，耕而自以落〔四〕，其民，寡人不得籍斗升焉。是寡人之，五分而不能cāo其二，〔五〕是有乘之而千乘之用也。以是天子提衡秩於侯，〔六〕之有道乎？」

    管子曰：「唯籍於令可耳。」

    桓公曰：「行事奈何？」

    管子曰：「以令置屯籍〔七〕，十之家不行，百之家不行，千之家不行。行者不能百之一，千之十，而之皆於上矣〔八〕。君案之，令之曰：『而用不足，以平取之子，皆案而不能挹〔九〕焉。』君直之重以其〔一０〕，使券契之〔一一〕，藏之皆於君矣。故九州，竟上患〔一二〕。」

    令曰：「，所用之〔一三〕。」

    管子曰〔一四〕：「天下有兵，藏之粟足以其。天下兵，以。若此，菹菜斥山?●之壤不草。此之籍於令〔一五〕。」

    〔一〕何如璋云：「崇、二家可考。丁是丁公之後，惠是桓公之後，惠公乃桓公子。足此文後人所也。」元材案：此亦著者假之。且正因其丁惠，《重丁篇》之以丁惠高者，同足明篇所述日之史初，本篇上文之言「

    程侯」「狄侯」，《重甲篇》之言「癸乙」，《重丁篇》之言「癸度」及《重戊篇》之言「王邑」「王北」矣。「功世」疑作「功臣世家」，《重丁篇》「功臣世家」一凡四，可。

    〔二〕俞樾云：「『吾罔』者，即吾也。罔、一之。《尚．誓》『罔有攸赦』，《西伯戡黎》『罔敢知吉』，《微子》『乃罔恒』，《金》『王其罔害』，《史》易以『』字，是其。『』即『凶』。或疑『罔』『凶』字之，非是。」元材案：「吾罔」三字，疑有，依俞亦上下文不相接，仍以疑是。

    〔三〕元材案：「去」字，疑衍，下。「菹菜」乃「菹」之，下同。「」，地。「斥」，《．刑法志》古注云：「斥，之地。」山言山中。「?●」，安井衡云：「?●之字。?●，不平也。」今案《子．庚桑楚篇》作「畏」。《史．老申》作「畏累」。「不用」，何如璋云：「言不可耕也。」

    〔四〕元材案：「去一」二字疑衍，下。列即本篇上文「立壤列」之列。稼，稼，此指田。，。封，封疆。原，平地。此靠近封疆十五里之平地，皆大小不等之田所布。此等田皆人所私而自成村落者，故下文云「其民寡人不得籍斗升」也。佩「『列稼封』，『稼』作『冢』，山曰冢，上所言『山』乃群山，此指泰山言」者非。

    〔五〕俞樾云：「按此文凡三云『寡人不得籍斗升焉』，句下有『去一』字。言如此是去其一分也。今第一句下有『去』字而『一』字，第二句下『去一』字俱存，而下，第三句下『

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