返回第 152 章(第1/4页)  四书五经合集首页

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    指柔软如茅芽,

    肌肤细滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蛴,

    齿白齐整如瓜子。 前额方正眉细弯,

    轻轻一笑酒涡生, 两眼顾盼似秋波。

    美人身材好苗条, 停车休息在近郊。

    四匹公马多雄壮, 红绸挂在马嚼旁。

    羽饰车驾到王宫, 大夫无事早退朝,

    莫使新人太疲劳。 黄河之水浩dàngdàng,

    激越奔流向北方。 撒网入河沙沙响,

    蝗鱼鳝鱼捕在网。 初生芦荻长又长,

    随嫁姜女尽盛装, 陪送男子也雄壮。

    【读解】

    这首诗写里庄公夫人庄姜初嫁,盛赞夫人美丽绝lún。

    阅遍中国千年诗歌,写女人之美者,唯此诗堪称千古绝唱,盖 世无双!虽然不同时代有不同的审美标准,比如汉代以纤巧轻盈 为美,唐代以丰腴卓约为美,现代以健康活力为美,但依然有一 些千古不易、人人皆以为美的东西,比如细腻幼滑、自皙柔嫩的 肌肤,比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的双眼,挺直的鼻梁, 洁白齐整的牙齿等等。这些东西,恐怕不会随着时代的改变而改 变吧。

    美丽是一种天赋。人的才能、智慧、知识、修养等等, 可以通过后天的勤奋和努力来增加、提高、补充、发展和改变,唯有 美丽不可由人为努力来改变或达到。如今已有各种整容术和化妆 术,无论它们有多么高明,都无法和天生丽质相媲美。美容化妆 可以使“齿如银犀”,却无法使“手如柔荑,肤如凝脂”,更无法 造出“巧笑倩兮,美目盼兮”。面对倾国倾城的天生丽质,我们不 由得不赞叹造化的神明,上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的惊人的美丽,却又只让少数人拥有,而我们大多数人只能 叹为观止,自渐形秽。

    因此,美丽也是一种奇迹。它像庐山的真面目,只是偶尔显 露,不能人人拥有和分享。倘若人人拥有美丽,就没有了美丽。它 也如孤本极品,不可重复和模拟。东施效谭,落得的下场是让人 耻笑。

    美丽还是一种财富。拥有了美丽,就拥有了开发它的权利,用它来使自己生活的更幸福更滋润,可以尽情向世人骄傲地展示。如 果不懂得开发和利用美丽这个资源,便是放弃了这个宝贵的权利。 台湾有个作家写过一篇《美丽的权利》,鼓吹这一权利的价值和神 圣,以为只要愿意,谁都可以展示上帝赋予的美丽,哪怕这美丽 只是某一个部位(比如腿)。可以说,懂得开发和利用美丽资源, 实际上也是珍惜美丽本身。

    美丽也是艺术灵感和想象力的源泉。古往今来的艺术作品,很 少有同美丽无关的, 即使是像波德莱尔的《恶之花》竭力展示丑 恶,而它依然也是美丽开出的花朵。很难设想,艺术家的想象力 和创造力能够在没有美丽的黑暗之中勃发升腾。没有美丽,艺术 也就没有了生命。

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    芄 兰

    装模作样累不累?

    【原文】

    芄兰之友①,

    童子佩觋②。

    虽则佩觋,

    能不我知。

    容兮遂兮③,

    垂带悸兮④。

    芄兰之叶,

    童子佩揲。

    虽则佩揲⑥,

    能不我甲。

    容兮遂兮,

    垂带悸兮。

    【注释】

    ①芄(wan)兰:草本植物,既萝摩,有藤蔓生。友:同“枝”。②觋(xi):解发结的用具,用象骨制成,供成年男子使用和佩带。③容、遂:指傲慢放肆的样子。④悸:带子下垂

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