无双被老人给说的神思错乱，不得其解。站在石碑面前自语道：“哦？是什么意思呢？老伯，请你先不要走，给我说明白一点。”

    当无双转身向刚刚离去的老人看去，谁知道后面连个人影都没有。更是觉得奇怪，满脸的吃惊而诧异的自语道：“哦？奇怪了？怎么这么快不见了呢？不可能呀？来得是那么的突然，去得也是那么的突然，那么的快，怎么说不见就不见呢？”

    无双看了看往来如织的人流，发了一下呆，这才又转身凝视着面前那古朴苍老的石碑，回味着老人的话语，自语道：“‘飘若浮云，矫若惊龙。’‘劲’，‘力’，‘刚’，‘阳’，‘柔’，‘轻’，‘飘’，‘阴’并存。这到底是怎样个境界呢？‘柔之戒，弱也！刚之戒，强也！’这到底又是什么意思呢？还有那，‘太柔，太阴不行，太刚，太阳不行，阴阳刚柔互渗互化’，这又是什么意思呢？”

    说完就愣愣地望着那古朴苍老的石碑，慢慢地伸出了右手，用中指在石碑的基石上画写着“之”，谁知奇迹出现了，那“之”字赫然地深深的印在了基石上，就像刀刻一般。星河被眼前的情景看呆了，赶忙伸过了手指看着。“哦？奇怪了，手指并没有破呀？这到底是怎么回事呢？奇怪了？难道这是在做梦？”无双被自己的神奇所吓住了，忙伸手呀了一下中指，当感觉剧痛扑身而来，才知道这不是梦里而是现实。不禁更是迷茫。

    刚才那个白衣老人的话，搅得无双也没有心情再继续慢慢地游逛碑林了。于是就随着来路回去，当路过一个展厅的时候，不经意地往里面瞟了一眼，这一看不要紧，却把无双给惊的半天都没有回过神来。瞪大了眼睛，也张大了嘴巴。

    原来里面有一尊石刻人像，与刚才和无双所说话的那个来无影去无踪的白衣老人十分的相似。那脸庞c眉毛c嘴巴，尤其是颌下那飘逸的长须，更是点睛之笔的相似。身旁还立着一根石刻木棍，其上绑着一个硕大的石葫芦。

    无双愣愣的，都不知道自己是怎么进去的展厅，来到石像下面，仰望着那石像越看越像，越看越吃惊。而此时那石像的眼睛好像也在盯着无双在看，显得十分的有神，没有其他的石像眼睛的呆板而死沉。无双足足愣了半天才缓神过来。

    低头看向了石像台基上的文字介绍：孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，唐京兆华原(今sx耀县)孙家塬人，（541或581～682）约西魏时代出生（541）或隋文帝开皇元年(581)，卒于唐高宗永淳元年(682)，享年101或141岁。为唐代著名道士，医药学家。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老c庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隐居太白山（在今sx郿县）学道，炼气c养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其随御。上元元年（674），辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。所著《千金要方》c《千金翼方》民间的单方c验方，还收录了部分鳊传入的医药知识，内容十分丰富，可谓我国现存最早预防c卫生等各个方面。该书首列总论，力倡医德。他认为“人命至重，有贵千金，一方既之，德逾于此，”

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