随着与赵季良和王处回两人签订合作意向书，孟敞已经成功拉拢了七位辅政大臣中三个重要席位，建立大蜀银行的计划基本大势已定。

    之所以没有再召见剩下的三位辅政大臣，那是因为其中一位是宁江军节度使张业是李仁罕的外甥，目前李仁罕还没作出决定，如果取得了李仁罕的支持，那么张业自然不会反对，所以孟敞决定静观其变，然后再决定还要不要召见剩下的三位。

    八月十日的早朝上，徐国璋得到孟敞的授意，在朝堂上奏报了新钱币“大蜀通宝”已经在皇帝的关心指导下研制成功，准备开始批量生产的计划，而且已经在研制过程中，研究出了大蜀通宝兑换其他国家铜币的兑换比例。

    这个消息一出，在整个朝堂上顿时引起轰动，除了赵季良c王处回c赵廷隐和李仁罕几人早就知情之外，其余在场的大臣们都有些吃惊的抬头看着龙椅上年轻的孟敞，心里都想着：“居然不声不响地就把新钱币制了出来。这真是三年不鸣，一鸣惊人呀！”

    众位大臣之所以吃惊，不是因为新钱币被制出来了，而是孟敞自己主动去推动新钱币研制这件事。

    在古代，新钱币的研制过程通常都是一个先自下而上然后再自上而下的过程，每当改元铸新钱时，都是雕刻师傅先选至洁之象牙刻制样钱呈给钱监大使鉴定，钱监大使鉴定无误后再上呈给户部，再由户部转奏给皇帝御览。皇帝批复后，再一级一级传达下去，然后再以精铜翻砂铸造母钱。

    所以古代铸造新币通常在改元后是需要三四个月的时间才会有新钱币面世。

    孟敞之所以授意徐国璋在朝堂上公布这个消息，就是想先测试一下各位大臣们的反应，也为下一步提出建立大蜀银行的章程埋下铺垫。

    因为历朝历代都有铸造新币的经历，所以孟敞主动参与到新币研制也没有遭到太大的质疑和非议。

    众位大臣们关心的是新钱币什么时候会投入到民间流通，不过徐国璋却以新钱币的流通投放计划目前还处在保密阶段，等过几日才会揭晓。

    大臣们知道这肯定皇上要求保密的，所以都没有再多问，不过在看向孟敞的目光中却都多了几分别样的心思。

    上完早朝后，孟敞接到了毋昭裔的求见。

    毋昭裔这次来见孟敞是因为活字印刷术已经成功投入使用了，他还特意带了一整套用活字印刷术刊印出来的《九经》。

    “《九经》其实是九部儒家经典的合称，隋炀帝以“明经”科取士，唐承隋制，规定《三礼》(《周礼》《仪礼》《礼记》)c《三传》(《左传》《公羊传》《谷梁传》)，连同《易》《书》《诗》，合在一起被称为《九经》。

    《九经》就是儒家教导世人用中庸之道来治理天下国家以达到太平和合的九项具体工作。

    这九项工作是：修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，爱护百姓，劝勉各种工匠，优待远方来的客人，安抚诸侯。

    修养自身，就能够达到美好的人格；尊重贤人，就不至于迷惑；爱护亲族，叔伯兄弟之间就不会有怨恨；敬重大臣，治理政事就不至于糊涂；体恤群臣，臣子就会尽力予以报答；爱护老百姓，老百姓就会受到勉励；劝勉各种工匠，财货就能充足；优待远方来的客人，四方就会归顺；安抚诸侯，天下就会敬服。

    要做好这九项工作，就必须用至诚c至仁c至善的爱心去充分体现中庸的美好人格。做好这九项工作，事实上也就处理调节好了九种人际关系。调节这九种人际关系是使天下国家达到太平和合理想的重要保证。”

    毋昭裔向孟敞郑重介绍了《九经》的重要意义所在，自然是希望孟敞能在全国范围内推广活字印刷术刊印《九经》。

    不过孟敞作为一个现

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