百里之外的一座孤山前，一位中年男子负手而立，遥目相望。

    此男子一身黑衣，两鬓已微微有些发白，神色不怒自威，双目炯炯有神，一张脸上尽现焦急之色。

    在其身后，一座雄伟的建筑依山而立。

    一张青铜大门紧紧关闭着，大门两旁分别屹立着一位凶神罗刹铜像，在铜门上方悬挂着一个长方形的镀金牌匾，上面刻着三个烫金古篆大字“修罗门”。

    修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗c阿索罗c阿苏罗c阿素落c阿须伦c阿须轮等。

    意译为非天c非同类c不端正c不酒神。

    它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。

    说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。

    说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。

    说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神c鬼蜮的威力恶性。

    因此，它是一种非神c非鬼c非人，界于神c鬼c人之间的怪物。

    佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅。

    一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。

    一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火。

    一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。

    每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌，佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。

    六道为一；天道c二；阿修罗c三；人道c四；畜牲道c五；饿鬼道c六；地狱道。

    人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。

    男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

    女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。

    故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。

    修罗道代表斗争和杀戮。

    曾经当整个世界处于一片混沌的时候，这个世界的所有能量都集中在一起，凝聚成一个能量的光球。

    但是，这个光球在诞生的那一刻开始，就有了黑白两色。

    这两种颜色在光球中彼此纠缠，直至道的出现。

    整整过去了三万年，被分成两份的能量光球终于在同一刻化作了这个世界的两大神灵。

    他们就是代表白色的光明之神帝释天和代表黑色的暗黑之神阿修罗。

    两位神灵之间的力量维持着微妙的平衡。

    但是，暗黑之神阿修罗却显然不想维持这种平衡。

    为了达到消灭光明力量的目的，阿修罗向无上的道提出了挑战，其结果是惨败，光明之神帝释天的力量一下子超越了阿修罗。

    为了维持这个初生世界的能量稳定，道利用自己至高无上的力量将整个世界划成了三个原始界域，分别为上，中，下三域。

    接着，剥夺了帝释天将近一半的神力创造了人，将其置于中域。

    为了区分人与帝释天之间的区别，在造人过程中，道将一部分的暗黑力量置于其内。

    但是，道显然忽视了一个问题，在中域中的人发展异常迅速，虽然他们个人的能量相当有限，但是相对上的数量却在不断的增多。

    为了平和这个世界的能量，道剥夺了中域的人享有和帝释天不死的权利，利用

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