第七十四章灵承与树根

    吴天在天树城的日子就这样过去了半年。这半年来，吴天大部分时间都待在树研院中学习有关灵兽的课程。超凡世界不像凡地一样需要分白昼夜晚，因为超凡者只要灵力充沛，精力就充沛，不需要休息，所以可以日夜不停活动学习。所以虽然吴天仅仅只待了半年，但有效时间却相比凡地的两年时间还多。

    这半年来吴天收获颇丰，吴天不仅学到了很多有关灵兽的法识，还有灵兽驯养的法术与经验。另外，让吴天没有想到的是，吴天有关生灵微理法的认知再次有所突破。

    在这里，吴天接触到了一个新概念——灵承。

    为什么人的后代是人，灵兽的后代是人，树的后代是树，草的后代是草，虫的后代是虫，这个浅显的疑问或许每个人有过，却没有细想，理所当然地认为就应该如此。但是这其中是什么原因导致的呢？人类中有血缘c血脉之说，但是天树城对其进行一番探究后，发现了比血缘血脉的说法更深更真的东西，那边是灵承。

    生灵在繁育后代的时候，会将本身的生灵特质传承给下一代，而这传承的过程，就被称为灵承，意为生灵传承。随着树研院的研修发现这一现象后，他们对其进行了进一步的探究。他们找来许多种生灵，对他们进行驯养，找出稳定的生灵特质种，再对他们进行杂育探究。然后便发现了灵承规律。

    对于灵承规律的探究，一直是树研院探究的课题，可惜没有变革性的新发现，探究到基本的灵承规律后就无法进行下去了。

    而吴天得到灵承的法识后，如获至宝，别人或许不能继续探研下去，但是他可以啊。他早就发现了微包c微器的生灵本质构成，如今有了灵承这新法，他对生灵的探研将能更加深入了。

    所以，这半年时间中，吴天大部分时间除了学习外，就是对生灵灵承的探究。

    吴天同样是从凡地生灵开始探究，而不是如树研院的研修一样直接从超凡生灵开始。经过吴天的探究，凡地生灵的灵承核心是灵核，没有了灵核，该生灵微包就不再有灵承功能。

    但是换到超凡生灵是，吴天发现，就算他毁掉了灵核，过一段时间后灵核会再次出现，于是吴天明白了灵核不是超凡生灵灵承的核心。于是他便将目光放在了仙灵器中。

    超凡生灵的超凡特性来源于仙灵器，会不会其灵承核心也是仙灵器。随着深入探究，吴天确定了仙灵器才是超凡生灵灵承的核心。这也让吴天明白了，超凡生灵超凡的关键其实就是仙灵器，而吴天的法，其修炼的关键也都最后落在了仙灵器中，这是吴天这些年来修炼的心得体会。

    有了目标后，吴天继续对仙灵器进行探究，然后，到这里吴天就没法再进行下去了。反而在探究凡地生灵灵核的时候，发现了凡地生灵灵承的关键，灵承物质。不过吴天到这里也没在对凡地生灵继续研究了，因为对他来说没有多大意义，他真正想要探究的是超凡生灵的仙灵器的秘密。

    虽然仙灵器的探究止步了，却不妨碍吴天真正获得新的微理法，有关超凡生灵繁育的法，这让吴天对驯养灵兽也有了自己独到的法术。

    不过吴天没有急着去实施，对他来说来天树城真正的目的是孵化天机兽卵以及得到一个特殊的天树分根。

    经过这半年的学习和探究，吴天依然没有知道孵化天机兽卵的头绪，不过他也不急，反正他还有差不多半年不到的时间，还可以再慢慢来。

    而天树的分根，虽然仅仅是分根，但是对于天树城来说依然是宝贝得不得了。

    天树城所在位置其实是天树的树冠，而天树庞大的树干以及树根部位，则是天树城的禁地，不准其他人随意进出，而吴天想要得到的天树分根，则在天树城下的树根平原上。

    

『加入书签，方便阅读』