答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。曾子说：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’，苟日新，日日新，又日新，这是名节的第一功课。孔子说‘克己复礼为仁’，做到‘非礼勿视c非礼勿听c非礼勿言c非礼勿动’。孟子提出‘吾善养吾浩然之气’曾子说‘士不可以不弘毅’君子任重而道远，要有坚定的信念和浩然正气，始终坚守道义，不随物流，不为境转，顺逆一如。记住：孔圣人的话说：‘一日克己复礼，天下归仁焉’。”总理扶他起来，让他挨近他坐下，微笑着说：“坐吧。听我慢慢说。接下来讲慎独。《中庸》说：‘君子慎其独也’，意思是说，对于‘幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则动，人虽不知而己独知，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，谨言慎行，追求道德规范’。慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。我国历史上涌现出许多秉持这一操守的君子：如东汉的杨震‘天知c地知c你知c我知’；三国时的刘备‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’；宋代的袁采‘处世当无愧于心’；元代的许衡不食无主之梨，只因‘梨虽无主，我心有主’；还有清代的叶存仁‘不畏人知畏己知’，凡此种种，无一不是慎独自律c追求道德完善的体现。”韩宝来给总理续上茶，保持茶的清香。韩宝来要无视闪光灯，恭听总理继续开讲：“再讲宽人二字。在处理人际关系时，孔圣人倡导‘忠恕’的道德原则，说‘躬自厚，而薄责于人’c‘己所不欲，勿施与人’；朱熹说‘尽己之谓忠，推己之谓恕。’这里指凡事要推己及人，将心比心，设身处地的为他人着想。即君子对自己要严格要求，而对于他人，则要宽以待人。君子与人交往要讲诚信，言行一致，‘言必信，行必果’，以‘言过其实’及‘躬之不逮’为耻，说话要谨慎，不说好听话c空话，而在行动上则要勤奋敏捷。君子还应做到见贤思齐与见利思义。‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘见利思义，见危授命，久要不忘平生之言’是要求君子在为人处世时c在利益面前，首先想到的是道义。孟子说‘君子莫大乎与人为善’，是指君子要擅于学习别人的优点，擅于导人以善，同别人一道行善。君子学习c修身的目的在于‘行义以达其道’。通过修己获得思想境界的提升，从而传播道义，德化民众，济世安民。孔圣人说：‘修己以敬c’‘修己以安人’c‘修己以安百姓’，是说修养自己就要使自己能够严肃c庄重c恭敬的去做事；修养自己就要善待他人；修养自己就要使天下所有的百姓都得到安宁和太平，这在《大学》中被概括为‘修身c齐家c治国c平天下’。君子修正身心，净化心灵，与道相合，与德相应。只有道德高尚的人才能胸怀坦荡，与人为善，才能够承担起维护真理的社会责任和使命。”韩宝来听总理一席话，那是醍醐灌顶，总理毕竟是鸿儒大家，这番议论，本来韩宝来敷衍之意，听完总理的训示，他方知世上学问之高深，他只懂皮毛。韩宝来唯唯诺诺说：“听总理的训示，如沐春风，胜读十年书啊。”“是啊，你要给我读书，老师没有别的礼物送你。这书啊，你要给我读，读完，你要把作业发给我。我哪怕政务繁忙，也要给你批改。”总理从办公厅主任接过一摞书！有线装的，也有精装的。韩宝来再次拜谢。“请总理把刚才的训示，写下来送给弟子。”“小家伙，这有得陇望蜀之嫌吧。”王学兵幽默了一句，与总理一起仰天哈哈大笑。韩宝来给总理研墨，这可是很好的端硕啊，用的上古徽墨。韩宝来知道研成色足而不黏。总理看墨色泽黑亮，潋潋成池，果然很满意，微微点了点头。饱醮了墨汁，写的是二王体行书。字凝重，而富有变化。凝笔收势，那是意气风发，顿时掌声雷动。他还写了题跋c落了款c用了印。看上去颇有唐宋名家风范。写完，总理把笔递给他，眼睛

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