如果官司打下去的话，你反而为国家创收二十个亿美元。可是对方一查你的账上，竟然只够买一条牛的钱。他们反过来求你和解算了。你这是从哪里找到的智慧？”

    “对啊，我的所谓财富聚而有形，化而无形，取之于民，用之于民。其实这是一种良性循环，商品在于流通，在于市场交易，而不是累积起来当作财富，据为己有。我记得小时候，就出现过这种现象，孩子们喜欢积攒硬币，那时候每个孩子都有一个贮钱罐，结果硬币都进了孩子的贮钱罐，有一段时间，商店里买卖找零都困难——”

    “这不能算是从国学中找智慧吧？”王学兵有赶着鸭子上架的嫌疑。

    韩宝来狭黠地笑了笑：“我说的是简单原理，我经手的钱很多，但我是左手给右手，我本人就是一份死工资。我有国家这份工资，我走遍天下都不怕。我用得着储蓄吗？”

    王学兵又要打断韩宝来的话，韩宝来赶紧说：“《道德经》所谓的‘无为’嘛，‘无为’其实就是‘无妄为’，即不违背价值规律c符合自然宇宙规律的行为，用边际分析就是要达到或者接近边际效用为零时适可而止，不超过这个度，否则过盈为淫。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢c最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，正所谓‘物极必反’‘乐极生悲’，此为‘亢龙有悔’。所以，道德经思想蕴含着的阴阳转化之法则也是边际原理！其实这个很少有人明白这个道理！在经济学之中需求量与供给量就是一对阴阳，当某一低层次的需求得到满足（达到纯阴至极而阳生之前）时，就会有新的需求产生，这时自然而然，为了满足相对于前面更高层次的需求得到满足，满足这种更高层次需求的生产就会发生（阳始初生）！如此反复，在这一阴一阳博弈之中寻求一种新更高的平衡的状态，此状谓之新的平衡点，前面的平衡点与后面的平衡点的排列前进就是‘道’这就是所谓的一阴一阳谓之道，波浪式前进，螺旋式上升！实与马斯洛需求层次发展学说相通，可见，医c道c易原理与经济学原理相通。这个道理，其实很好解决了历朝历代兴亡的周期率，即当豪强掠夺天下财富到一定程度，两极分化到了临界点，百姓就无法生存，必然官逼民反，天下盗贼四起，乱象丛生，王朝就处于没落了。你拿明朝来说，明朝灭亡之时，当时的豪强坐拥上百亿两白银，眼睁睁看着国家败亡，而不知道拿出钱来救济苍生。我手中拿到的所谓巨额财富，其实就是我用来办实业的资本而已，并不是我个人用来积蓄财富的存款。不知道我这么解释，王爷爷满不满意？”

    王学兵带头鼓掌，韩宝来是这样说的，他也是这样做的。你说他有钱，你敲诈不出他多少钱，他账户上只有一头牛的钱，哪一个普通百姓也拿得出来；你说他没钱，他掌控着数万亿的资产！亚投银行和国际商务网银商务宝的控股董事长还是他。

    薛鹏司令员问了一个很纠结的问题：“韩部长，有一个问题我实在想不通，虽说现在是市场经济，你是不是在走穴呢？”

    这可是一个极为尖锐的问题，国家公务员拿着国家的工资，却从事私人商业贸易，就是利用职务为自己谋利，过去其实叫官倒。

    韩宝来坦然说：“我本人姓公，是党员，我名下的财产正好印证了我的‘无为’观念，我并不是什么都不干，恰恰相反，我要做的是让这台机器正常运转起来。我记得，那时候兄弟分家，家里只有一头牛，一台风车，一架水车，一部打稻机，怎么分？两兄弟就把家产分作两分；三兄弟就分作三份。那牛怎么办？难道杀了分肉吃？显然不是，那就估价，按价值分。高明的家长，不急着分家，用共公资源，一起谋发展。那就牵涉到家属财产的管理，权益的分配问题了。我现在等

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