确了“永生”新的概念。“生命再生”或者“生命永存”只是“永生”新概念的一部分。“生命再生”给了她真爱。正是这样的爱让她看到了人类人性的不足。而她肩负的使命就是让人类认识到这些不足，不断获取新的认知，直到共同进入“永生”。这些话跟素汶是讲不清楚的。但又不能不讲。只好尽量仔细说明。

    素汶听完，觉得似懂非懂。也没有理由再让肖菁讲一遍。只好就事说事，弄明白一点算一点。“小菁，‘是非观’从来都是人类社会活动的产物。仅凭出现一个复制人就改变了现行‘是非观’的依据，这可能吗？”

    “这个问题提得好。复制人主要的贡献就是让人类认识到生死不再是自然法则。这就直接冲击了与生死有关的传统观念。重要的是，人类的生死观念直接影响到是非观。所以，不能小看复制人的作用。至于改变现行是非观和行为准则，那不是我们讨论的问题。”

    “有点懂了。改变是肯定的，改变到什么程度，何时改变，那是人类社会活动决定的。所以人们担心。”素汶不无忧虑地说。

    “担心什么？复制人的色彩吗？说到底这还是认知问题。只要不抱残守缺，人们终将会懂得复制人的象征意义。就如市长所说，‘生命永存’对人类是希望和曙光。以我所见，人类认知像个金字塔。下面是‘基础认知’，粗糙臃肿可以变化，但不可以缺失。越往上所需时间和积累越多，认知的升华凝聚，层层向上，直至塔尖。‘生命再生’也许仅仅是这个金字塔的‘基础认知’。”

    “那就是说否定了‘生命再生’，这个‘认知金字塔’会倒掉？”

    “对。我一直在否定它。但做不到。没有任何迹象证明这件事是假的。我怀疑过，像所有现代人一样怀疑。但还是否定不了。现在我已经确定自己是复制人。我和你一样，没有特异之处。只有不一样的认知。你正在跟我讨论这个认知。我不知道这样讨论下去有什么意义。可我还想跟你，跟所有现代人讨论这个认知。我不知道为什么？也许我在像你一样担忧什么？我不知道。”肖菁不再说下去了。她真的不知道怎样才能使人类理解她肩负的使命。

    话说到这里，素汶明白了。她曾经是陈仔义“近未来派”的追随者。仔义说“近未来”就是把他那些奇特想法中的时空定格在不远的未来，这与她独特的“建筑思维草图表达”方式异曲同工，用简单易懂的规则以及详实的图例明确表达那些奇特想法，使人记忆深刻。在肖菁到来之前，她也曾想过，如果否定了“生命再生”那会是什么样的情景？“生命永存的象征说”还会主导舆论吗？如她之前所想，高楼摇摇欲坠，其背后一连串问题还会指向认知观取向吗？媒体惊呼的深刻的社会问题还会存在吗？如果“生命永存的象征说”不能主导舆论，那“复制人”代表的一切美德都将化作乌有，而改变固有是非观念的预言也将灰飞烟灭。是这样吗？建筑思维草图就是一张张表达规定理念的建筑图纸，它与结构和其它专业的可行性进行“合成”，最后还原为实际工程。其中独特的思维决定着工程的成败。她把那一连串问题当作一张张建筑草图，把肖菁还原成善良可爱的芭比娃娃。跟肖菁几番对话，她得出一个惊人的结论：无论制约肖菁成为芭比娃娃的原因是什么，肖菁还是芭比娃娃！她的思维是职业性的，专业的，排他的。她习惯于这样思考。跟肖菁几番对话是她精心设计的。对制约肖菁成为芭比娃娃的“可行性研究”以及“合成”，最终还是取决于肖菁本人。“生命再生”是美丽的传奇还是真实的故事，只有肖菁知道。肖菁接受了复制人身份，执拗地坚持着令人难以理解的誓言和信念，把她叫做现代人，把“永生”当作信仰，并且期盼这一精神上的更高境界最终被人类认同和推动社会进步。这才是实实在在的现实。肖菁已经不再是芭比娃娃。肖菁还是那

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