谶言：“猭，沴势。”――《汉志天人传》

    帝拜以请察军势与谶。翁道：“谶（）有三窦，一者慝（），二者矖（），三者纚（）。恃以弗听，闻以顾盼，林而眚聲。此三者，用之可至也。”

    帝闻谶用，翁告：“皮草结绳用年余，牲畜用十年，竹简可传代，左伯及宦官纸可世代，谶类纸传。”帝问何故，翁道：“下书载兵术，用阵列，迁行伍，结草木。中书载兵计，行众势，恐人心，发山川。上载者王道，临可变，难可綖（），行而周，察而远，千年可不变。

    卜者庙，算者道，临者圆缺，行者邈邈。是以用上兵伐下谋，临深渊而用重厚。生地可以无害，死地可以有脱。然有必去者，不得妨。”

    帝闻卜辞，翁道：“事不两同，机不两用。临阵卜，则事不泄而可变。谶盾不言临阵，卜不言亲兵爱民，用不以弩矢之备，进不言高下之分。是以基九层方及谶。高哉道也！”

    帝闻势，翁道：“势者，略之终也。夫察天下百列而必得以王者，势也。人善动，好设物，可先天下察而后天下存。”

    帝求势与谶。翁道：“势者，恢恢可略宇宙，冥冥可通鬼神。谶者，百兵之用，上国之覆也。祖曰：戎，匪隳。人，人势之用，歧而杀，必丧口。谶曰：甲耨，亨。是以见势而察道之至也。”

    帝闻素书，翁道：“素半同势，人半同权。临事之变甚于安之百代，察色鼎畿烈于当国患乱。人非不见，是不欲见，故有倾国。”

    帝闻未至，翁道：“以察则可知，阴阳有盛衰，势杀有绞同。往来倾国凡二千，可得圣主。再七百一其用。临周半行，道见尽。用三百复德，兴国于天外。此世代之进，可察可言而不得动。大势者，非人知而可变。子欲变者，当世之势也。”

    翁见道尽，帝请赠言。翁道：“半周而信，甲而巽全。不以物害，不以己终。喜见传承，不见天日，德必丧亡。

    道曰：见虐，胬而亡。

    谶曰：蚳（）舐，龃（）（）。

    势曰：陟，始也。”

    帝拜圣人，跪良久。

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