，还有人主动眼镜蛇洗牛奶浴。

    与蛇共舞，是印度人的共同特性。

    而“舞蛇”，更是印度人最喜闻乐见的和蛇相处模式。

    既然通人性的灵蛇，可以“闻笛起舞”，那么，为什么不让它成为印度人收复失地的伙伴？

    于是，艾西瓦娅．夏尔玛亲自上山，在海得拉巴的城堡里，孵化、驯养了成千上万的巨蟒。

    并且，培养了几十名可以让这些巨蟒“闻笛起舞”的笛声人。

    艾西瓦娅．夏尔玛最早解救的是海得拉巴周边的小城镇。

    再后来，艾西瓦娅．夏尔玛利用这些富有灵气的巨蟒，帮助印度千千万万的百姓，驱赶了外来入侵者雅利安人。

    艾西瓦娅．夏尔玛及其东方圣教教徒所到之处，必定吟唱灵蛇之歌：“千年灵蛇、千年修行；灵蛇舞动、气吞长空……”

    因为经历过婆罗门夏尔玛家族的内斗，艾西瓦娅．夏尔玛一直非常低调。

    她永远身穿古典民族服装，戴着头巾包裹半边脸。

    “手执长笛，眉眼如画”是所有民众在杀退雅利安人，朝拜艾西瓦娅．夏尔玛时的唯一印象。

    功成身退后，艾西瓦娅．夏尔玛回归东方圣教，继续“与蛇共舞”。

    东方圣教自此名声鹊起，成为了印度第一大教，也成了海得拉巴至高无上的神教。

    艾西瓦娅．夏尔玛作为圣主，领导东方圣教数百年，一直之力于印度的和平和发展。

    直到后来，东方圣教，发生了大暴乱。

    和之前的夏尔玛家族一样：有人的地方就有江湖，有权力的地方，就会有争斗。

    只是很不幸，这一次，艾西瓦娅．夏尔玛被杀身亡。

    断气之前，艾西瓦娅．夏尔玛留下遗言，百年之后，将从遥远的华夏回归。

    所以，他们就分头，在印度的各个角落，寻找艾西瓦娅．夏尔玛的下落。

    直到，他们找到了沈心澈。

    维卡斯．夏尔玛说了很多废话。

    沈心澈自动翻译了一下，主要的宗旨就是：我们一看到美丽高贵典雅的你，就知道，你就是我们心中的日月和宇宙，是我们心心念念的圣主。

    另外顺带指责一下她：圣主，我们都已经苦盼百年，你怎么忍心让我们再等待？

    沈心澈艰难地咽了咽口水，脑海中有个怪的想法：万一她们上辈子就找到了自己……

    她突然很想知道，他们面对着160斤的自己，能认得出来自己就是他们那个美丽高贵典雅的圣主吗？

    看到沈心澈一脸迷惘的模样，东方珉忍不住戳了她一下：“我可说好了，不管你是不是什么狗屁圣主，我都是你师傅！”

    沈心澈：……东方老先生总是get不到重点，淡淡的忧伤。

    东方珉眼巴巴地看着沈心澈，十分担心自己的乖徒儿被抢走。

    而一旁的维卡斯．夏尔玛，则是眼泪巴巴地看着沈心澈，恨不得让她马上点头答应跟着他们回家。

    旁边站着的那六位老先生，白须白发白衣白头巾，整个看起来就是十分圣洁的样子，完全符合圣教的形象。

    嗯，简单地说，就不像是那种专门搞各种歪门邪道的邪教。

    但是，圣教再好，沈心澈也没有艾西瓦娅．夏尔玛的那种归属感。

    如果是简单的回去跳个舞，主持个祭奠，沈心澈完全没问题。

    但是按照维卡斯．夏尔玛的说法，她回去以后，是要对圣教负责。

    这个可就比较麻烦了：要她像百年前的艾西瓦娅．夏尔玛一样，天天上山下山抓蛇、驯蛇。

    沈心澈内心只有一句：臣妾做不到啊！

    看到她一脸为难的模

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