不管是前头那君夫人，还是后面那“阳货欲见孔子”，李查德都记得一清二楚。只不过阳货这事儿上，各家对此似乎有不同见解，大致能分成两派，两种观点。

    阳货，又叫阳虎，是季氏的家臣。当时季氏家在鲁国非常有权势，好几代人把持住了鲁国的政权。这阳货是季氏家臣里头最有权势的人，被孔子非常鄙视和反对的“乱贼臣子”。

    阳货想召见孔子，孔子不愿意跟他交往，更不愿意在他手下做官。阳货便想了个办法，送给孔子一只猪。按着当时的礼仪，孔子得回礼，便特意找了个阳货不在家的空档去见阳货。没曾想，阳货知道孔子过来后匆匆从外面赶了回来，就给碰到了。

    一番互相对话后，孔子被阳货成功说服，答应出来做官，为国效力。

    至于两种观点，前者觉着孔子所主张的“邦无道则不仕”，在面对阳货被驳斥得哑口无言，可见这一主张多么软弱无力。而且在拜见阳货这事儿上，明明不愿意，也明知是计策，还得迫于所谓的利制，不得不前去回拜。明明不愿意，还偏偏选阳货没在家时，可见本身不诚实，是虚伪的表现。

    另一方则认为孔子在这事处理上很有智慧。

    其实不管哪种观点，无非“仁者见仁智者见智”。关键的还是这会儿坐在那把金灿灿的皇位上，似乎打从方才出题那会儿算起，就一直盯着他，好像想从他脸上看出花来的老人家，那心里头是如何考量的。这就需要李查德好好揣摩一下了。

    作为当权者，自然是希望全国上下，所有的能人异士能为自己所用，忠于自己。所以像孔子这般有才学的人，自然得出力才行。要不然

    李查德仔细斟酌了一番，便将题给破解了，趁着研磨墨的间隙，整理的了一下自己的思路。既然已经打好了腹稿，便直接将答案写在了草稿纸上。许是胸有成竹，李查德回答得很是顺利，几乎一气呵成。

    写完后，李查德有仔细检查了两遍，修改了个别语句，随后重新誊录在答卷上。在确定无误后，便选择交卷。

    殿试作为科举之路最后一站，与刚刚结束的春闱不同的时，考卷虽说也会提前将诸位有幸参加殿试的考生那大名糊上，然后重新誊抄一份，以防着主考官因为字迹等原因认出考生来。最终那名次的取决权还在皇帝手里，甚至几位主考官在里头的作用也就是给个参考意见，将他们觉着优秀的文章推荐一二。

    而这次，就连考题都是皇帝临时更改了的，就更不要说御点谁当状元了。

    很快，殿试便结束了。就只剩下主考官批阅，然后选出优异的文章，呈现到皇帝那案台上，御批钦点名次了。

    要说李查德的文章还是做得相当大气的，只不过在观点上似乎标新立异了一点。这小子，完全站在阳货那头，觉着但凡有真才实学的，无论士农工商哪个阶层，都应该忠君爱国且为国效力。其实这般，多少还是有点儿讨巧之嫌，但架不住上位者还真就喜欢。

    这朝堂之上，除了善谋奸佞之辈，自然不乏纯臣。或许真有为国为百姓，可要说不惜顶撞顶头上司甚至豁出身家生命中，其实只为自己个儿能名留青史的，只怕也不再少数。

    所以，像李查德这般观点鲜明的，只怕入不了他们的眼，甚至批判都来不及。

    这不，主考官里，就分成了两派观点。一则觉着此文甚好，为民者，尤其那些有真才实学的，就该这般。另一派则觉着，怎么可以这般大言不惭的批判圣人，这般无视礼教，真真应当好好收拾才行。

    不管哪一派人，都没办法说服对方，便想听听一直坐在当中，打着瞌睡不参与这般口舌之争的老太师那意见。老太师其实也光棍的很，直接甩锅，来了一句，既然你们没办法那就让陛下来处理呗。

    得，还能如何？

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