随着年龄的增大，经常听到周围的人们谈论对于自己身后事儿的一些想法，甚至有的人还做了具体的安排和嘱托。

    这众多的想法c安排和嘱托，可以大抵归纳为以下三类：

    第一类，这一类可以说是最为传统复杂的，那就是想办法运回老家埋入到祖坟里去；退一步说，即使不能囫囵身儿回去，也要把骨灰盒埋回去。

    第二类，这一类比较进步了一点儿，希望在城郊周围选择一处喜欢的地方安葬自己的骨灰盒。

    第三类，这一类更进步了一些，希望选择“树葬”的方式，也就是将骨灰，或者骨灰盒埋在一棵喜欢的树下。

    不管怎么说，以上三类处理方式都有一个共同点，那就是都有具体的安息地儿。但殊不知，正是这个“安息地儿”的存在，却给自己的儿女后人留下了一个不大不小的精神负担，使他们时不时地会想起这个地方来，想着在“清明”啦，“鬼节”啦，或者忌日什么的来这里祭奠你！但仔细想想，你既然已经离开这个世界了，何不彻彻底底地消失掉呢？给后人留下这个似乎必须得祭奠你，才能算是“没有忘记”你，还在“孝顺着你”的负担，这又是何苦啊！儿女后人为事业操劳c为生活奔忙，本身已经够辛苦的了，你难道忍心让他们还为你这一把已经一无用处的骨头/骨灰往返劳累，甚至思念伤心吗？尤其是那些由于工作c生活的原因，已经远离你那个“安息地儿”的儿女们，还得长途奔波来给你送那一包冥币，一束鲜花，这值得吗？！

    唉，实在是没有这个必要了啊！

    至于水葬c山葬c鸟葬c兽葬那都是某一方特定地理条件和乡俗民情的产物。而在我国广大农村，目前还盛行土葬。对于这些，本文都不做讨论了。

    诚然，生生死死乃是大自然的规律，身后事也是每一个人迟早必须面对的事情。然而我倒认为，作为一个社会人，应该特别重视的是自己活在世上的每一天。至于身后事，大可不必太在意什么的。只要活着一天，就要努力地做好自己力所能及的事情；一旦三寸气息停止了，干干净净彻彻底底地从这个世界上消失掉就得了呗！

    至于儿女们，应该做到的则是尽可能多得为活着的父母尽孝，让他们安逸地走完人生最后的一程，而不是在他们已经离开了这个世界以后，再做那些给活人看的事情！

    说到这里，也许有人会说，祭祖是美德，是传承，是对已故先人的尊重。这话原本没有错，但我倒认为，发扬美德，传承精神，懂得尊重，就必须以这种形式体现吗？

    我认为，后人好好做人，做好自己应该做的每一件事情，就是给先人争气露脸，就是发扬了先人的美德，传承了先人的精神，也才是对先人最大的尊重！

    当然，清明节是不可能废除的，我表达的不过是个人观点和意愿罢了。

    我自己对于身后事的想法c安排和嘱托，与上述绝大多数人的想法可谓大相径庭；但我自认为，这样的安排才是最为妥当，也最合乎情理的。

    概括归纳一番，我的愿望一共有以下五点：

    第一，人类现居住的这个星球上实在是够拥挤了。因此，已经故去的我，绝对不想再占用哪怕是一厘一毫的土地。我认为，这个美丽星球上所有的土地，应该全部留给活着的人们。所以，我绝对不要任何形式的墓地！

    第二，我平生最怕受拘束，特别喜欢天宽地宽的。因此，千万不可以把我的任何一点点骨灰禁闭在任何规格的骨灰盒子里边。而且，这也正好可以节约那么一点儿宝贵的木材资源，以及购买这个毫无用处，而且还让我倍受煎熬的可恶东西的钱财。

    第三，当我停止了呼吸之后，请一定不要为我沐浴更衣，尽量地少接触我的身体。如果我在停止呼吸之前没有来得及穿戴整齐，

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