位于寅识珈河域偏西北的地方，有一大块绿洲，映入眼帘的是一望无际的青草碧天。

    塞外的七月，天气逐渐寒冷起来，陈溪和卢子柠都穿起了貂皮长衫，狂风呼啸，吹拂在绒领之上，绒领随风漂浮。

    这一片绿洲上，有很多白色毡帐，亦有大批白羊肥马，悠闲的吃着青草。

    毡帐外随处可见许多头扎双角长辫的突厥部落男女，安详悠哉的唱着塞外胡歌，歌曲随风飘荡，飘向远方。

    位于毡帐不远处的青草边，一群突厥部落的男女围在高床边痛哭流涕，高床上堆满了枯黄的树枝荒草，一旁有三两个突厥人手持火把，庄严而肃穆的站在一旁。

    另有部落男女，各杀羊马，陈于帐前。

    卢子柠看后，哀叹道：“这就是那个千辛万苦送出情报的突厥勇士，家属在为其举行葬礼。”

    陈溪双拳紧握，沉声道：“费劲千辛万苦，不惜牺牲人命得来的消息，呈于阎温古，却被那老糊涂弃之如弊履，着实可恨！”

    卢子柠道：“阎温古不是老糊涂，只是他为人太过谨慎，而且十分贪功，你莫要以为他真的不相信你，不然也不会放任唐休璟的五千兵马突袭白杨河了。”

    陈溪反问道：“他为何不自己扬兵？”

    卢子柠道：“因为唐休璟此战赢了，是他的功劳，输了是唐休璟信任非人，而他也有先察之功。如此者，何乐不为？”

    陈溪一脸失望的道：“大唐就是因为这种人太多，所以西垂才危如累卵。”

    两人说完后，各自沉默了下来，因为他们皆被不远处突厥的丧葬风俗震惊了。

    当部落男女杀羊马陈帐前后，便由死者遗孀骑马绕帐而行七圈，最后抵达帐前下马，然后手持短匕划破眼窝下几寸皮肤，痛哭之下，真正做到了血泪俱流。

    突厥人对“七”这个数字很是敬畏，比如婴儿出生七天后命名，死后七天举行祭祀，以及眼前这个绕帐走马七匝等等。

    具体为何尊崇“七”这个数字，就连突厥人自己也说不出个所以然来，但是少有几个突厥老人说，当时突厥认识数字之后，便将一到六分别表达了方位中的东南西北上下，而七则到了极限，意喻“中”，从某种意义上代表着宇宙山川天地。所以他们才会如此尊崇和敬畏“七”。

    等这一切仪式做完后，便有亲属部落的人赶来吊丧，一切仪式结束后，其直系亲属便举着火把，准备给这个突厥勇士火化。

    大火遇风后，疯狂摇曳，似诉勇士平生功绩。

    卢子柠看后，神色微微有些感伤，但仅片刻而已，作为世家掌宗，能为一个毫无相干的人表现出这种态度，已经很耐人寻味了。

    不过陈溪到并没有认为什么不妥，他的观念始终还残余后世的世界观。

    卢子柠道：“你知道么？太宗曾说，其俗死则焚之，今起坟墓，背其父祖之命，此所谓不敬鬼神也。太宗认为这是突厥的亡国之兆。诚然，不久后这段话传到了突厥，突厥人一笑了之，可随后太宗亲征突厥，令其称臣，用实际行动证明他说的是对的。

    或是受到太宗这段话的影响，原本以墓穴葬的突厥风俗，又改回了火葬，可是突厥人也要面子啊，于是找了个折中的办法，火葬之后，再墓葬，以石垒其四周，石数为突厥勇士杀人数，以表其勇猛。”

    这个突厥人知道死亡后，陈溪都不知道他叫什么，不过仅仅是漫漫历史长河中的一粒尘埃，他所做的贡献，或许一辈子，乃至后代万万年都不会有人知道。

    但是历史就是这样的，是大人物的舞台，这些小人物何其哀哉？

    何必定要说非我族类，其心必诛？站在的立场不同，看问题的角度自然也不同。

    他用性命带回来的情报，

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