北狄的民族风格畏威不怀德，非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，这是草原环境成长下养成的天性。所以不能把西周推向敌人怀抱，只有一个紧跟着商王朝走的西周，才能撞断北狄这头饿狼的牙齿。不然商王朝会失去西北的控制，西北局势将是一片动荡，大商会被拖入西北的混乱泥潭。而商王朝家大业大，四方都有桀骜不驯的蛮夷，二线作战已经是兵家大忌了，更何况四线作战。

    大商国力再怎么强大也经不住这样来来回回折腾。大量出血的商王朝必定虚弱，疲惫国力民力。而诸侯中多似姬昌的野心家，之前能够充分认识自己的斤两，所以对商王朝服服帖帖的，但如果看到商王朝是一只病老虎，也不乏行动和姬昌一致的。这时四面开花，中间再开花，商王朝这头老虎不死也得奄奄一息，如此状态的老虎怎么面对环伺周围的群狼。

    历史上牧野之战，不管是从地盘上来看，或是从兵力上来看，西周和商王朝之间的国力差距还是比较大的。大商的国力经过九世之乱后，衰败到了诸侯不尊号令，没有得到商王斧钺肆意互相征伐。可自从武庚中兴之后，国力一直都在恢复变强，到了商纣王这一代已经恢复到了鼎盛时期，号令诸侯，莫敢不从。

    在商纣王继位后，四方蛮夷的日子不好过，老天爷不给力，灾祸丛生，没有办法的四方蛮夷不得不入商劫掠，四面开花牵制了商王朝的大部分综合实力，虽然西周只是小邦，但对付四条腿无法动弹，只有虎啸的老虎，还是能够搏一把的。

    单单是来袭的有十六万兵力，当然，赵虾也是知道，这个十六万里面多少是有一些水分的，这个是古今惯例，毕竟正义之师的力量不能太弱，正义的谎言也是可以允许撒撒的，就像商纣王，不也是号称纳降了东夷七十万降兵。大家心知肚明就好。单纯的从兵力上来说，七十万远超十六万，但是实际上商纣王刚刚收拢的都是亲眼经历家园被毁，亲人被杀的七十万东夷俘虏，能有多少甘心为大商效死。能够有多少的战斗力？

    历史已经告诉我们东夷俘虏只有临阵倒戈的战斗力。只有到了危急关头，才是最考验人性的时候。历史告诉我们，不要把希望放在人性的篮子里。西周正规军和商王朝俘虏军比较起来，孰高孰低，也是一目了然的事情。太祖对商纣王败亡的定义是俘虏太多，俘虏政策没做好。

    赵虾不担心剿灭东夷叛军的难度，毕竟大世才刚刚开启，商王朝兵强马壮，将广粮多。还没有到后期八方反商，内耗殆尽，四处流血的局势。他目前更多的是考虑这次战争中的俘虏该怎么处理，在吸取牧野之战俘虏的教训基础上怎么处理。

    再者赵虾也想要对奴隶市场动手术，解决战争俘虏被用来陪葬祭祀等问题，可是对于奴隶问题的改革没有方向，不知道从哪里操刀。一时间也有些摸不着头绪，关键是他在后世就是一个小员工，格局定格在自家一亩三分地。

    一时间一筹莫展，对于赵虾来说倒是一点也不假。他左思右想无头绪，倒是想到体内还住着一个老乡，他把心头的担忧原原本本的告诉老乡。

    后者心中倒是没有一丝一毫小看奴隶制度的问题的样子，反而给予了足够的重视。丝毫没想要卖关子，竹筒倒豆子般的一吐为快。说道：”战争本身对国家是一种巨大的消耗，战争红利很大程度上就是为了让国家恢复元气，所以东夷俘虏肯定是要售卖出去充盈国库。

    你遵从时代发展的规律即可，毕竟商纣王血淋淋的失败例子摆在那里。天欲令其灭亡，必先使其疯狂，商纣王异想天开跨时代一大步废除奴隶殉葬祭祀制度，离经叛道违背这个时代主流价值观，致使己方百官离心，众叛亲离。再者牧野之战竟然异想天开解放俘虏以赢得其拥护，以为瞬间得到几十万兵马，结果全成为埋葬商王朝填土人。商纣王对待奴

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