：“我给你读读这一段啊：‘一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践，因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。’唉呀，这就像是针对着我说的一样！”他颇为感慨地说道。

    “……我常常在想，到底怎么样才能成为一名员？”他沉吟地说：“是工作上做出成绩吗？是生活上艰苦朴素吗？是素质上不断提高吗？是为人上助人为乐吗？都需要，但并不够！”

    培衡双臂相抱放在桌上，注目地看着他。

    “《论员的修养》中说：‘每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用的世界观去同自己的各种非的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。……这种斗争的结局，对于我们党员来说，应该是无产阶级的意识克服以至肃清其他各种非无产阶级的意识；是的世界观克服以至肃清其他各种非的世界观；是党的、革命的、无产阶级和人类解放的一般利益和目的的思想克服以至肃清个人主义的思想。’这段话如果用两个字来概括，我理解就是要做到‘无私’，这才是关键！”铭懋用平稳的声音说，脸上带着微笑，神情肯定而沉静。

    “如果有私心，工作上做出成绩就觉得应该得到表彰、奖励和荣誉，没得到就会觉得不公平、不平衡、有怨气；而如果无私，就会把成绩本身当做表彰、奖励和荣誉，因为成绩意味着奉献，而奉献本身就是快乐。

    如果有私心，生活上艰苦朴素就觉得是在吃苦、在受罪，将来应该得到回报，没得到就会觉得不值得、吃了亏；而如果无私，就会把安贫乐道当做回报，因为安贫乐道是美德，而美德本身就是快乐。

    如果有私心，素质上不断提高就觉得应该提升职级、增加报酬，没得到就会觉得不被重视、不被认可、屈了才学；而如果无私，就会把提高素质作为人生的自我完善，而睿智、渊博的人生境界本身就是快乐。

    如果有私心，为人上助人为乐就觉得对别人是施舍、是恩赐，应该得到感激、得到回馈，否则就会觉得别人不懂人情、不知好歹；而如果无私，就会把助人为乐落在“乐”字上，把别人因自己获得的快乐作为自己的快乐。”

    他滔滔不绝说完这些，笑着问对方道：“你看，这是不是两种完全不同的境界？”

    培衡赞同道：“一点儿不错，而且，你说得很有哲理性。”

    铭懋说：“领悟到这一点，我感到非常高兴！从递交入党申请书的那天我就决心要向无私的境界努力，因为，这能使我抛弃一切患得患失的包袱，用全部精力为党、为国家、为人民做贡献！”

    培衡颇为感动地说：“小叔，你这番话使我也受到很大教育，很有收获！——本来，为了延长你的入党积极分子陪养考察期的事儿，我还想向你作一些解释、做一些思想工作，现在看来，这些都是多余的了！”

    “一点也不多余！郝培衡，这到底是怎么回事，你一定要解释清楚！”

    培衡闻言吃惊地扭头观看，见自己身后站着“准媳妇儿”盛佳瑛！笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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