后接受信徒的提问。姜承德说：“法度大师，俗家念经修炼能不能进入佛的境界，也就是说，平常人一直坚持修炼能不能成佛？”法度大师说：“皈依佛门，内心一直坚持向善，长久修炼，好好的管教你自己，不要去管别人。学佛第一个观念，就是永远不要去看众生的过错。你看众生的过错，你就永远污染你自己，你根本不可能修炼。你每天若是看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修炼。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修炼的人，从不会去看别人的过失与缺点。你别去说别人多可怜啦，其实你自己更可怜，你自己的修炼又怎么样呢？你自己又懂得人生多少？学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。学佛念经修炼是点滴的工夫。洒家告诉你在顺境中修行，是永远不能成佛的。那么，你要永远感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。修炼就是修正自己错误的观念。医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，因此呀，请你多口下留情。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。所有这些，你都能大彻大悟，进入佛的境界，怎么能说平常人经过刻苦修炼不能成佛呢？”

    胡纪林说：“家里亡了人要烧七，这有什么说法？”法度大师合掌说道：“人死到阴曹地府后，共有十位王官和四位审判官，他们的职责是:将亡者提询，根据生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。每次烧七须放焰口，超度亡人。”

    胡纪林问为什么要放焰口，法度大师说，“亡人离开人世间，就成了地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。因生前悭吝之故，遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式，使得饿鬼得到超度。”

    胡纪林继续问道：“给亡人烧七够七七都烧啊？”法度大师说：“这要根据施主家庭经济而定。做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七，也就是烧单数。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。要烧五盆纸花。因每一动点皆有可能投胎，故作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。就是说不必等到第七天作，提前一天更好。有的人家只少三个七，一七，三七或五七，六七结束。故称之为六虞。七七期间，家属宜茹素、断淫。祭祀、待客应以素代荤，禁绝酒肉，因祭悼而杀生之罪业，将由亡者承担，不可不慎。除作七及参加诸法会之外，家属每日亦应念佛、诵经，并将功德回向给亡者。”

    梁玉英说：“大师，女人皈依佛门，剃去青丝，就成了尼姑，潜心念佛修炼，具体有哪些清规戒律？”

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