返回第121章 逃出唐家 (抱歉,昨天有些不舒服)(第1/3页)  亡夫,请自重首页

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    结冥婚本就不是佛教的事情,他身为一个和尚居然给人结冥婚,越俎代庖不说,而且还是强行结。d7cfd3c4b8f3

    要知道,冥婚起源于何时已经不可考,但据史料记载。冥婚这一风俗却在汉朝就已经有了,但后来因为耗费人力物力,毫无意义,曾被禁止过。周礼有云:“禁迁葬与嫁殇者。”

    当然,这一禁止对于统治者而言,并没有什么卵用,上层社会仍然有着如此风气。曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁的时候就死了,曹操便下聘,将已死的甄小姐做为曹冲的妻子,把他她们合葬在一起,是为冥婚。

    而在宋朝,冥婚习俗最为盛行,凡是未婚男女死亡,父母必须托付鬼媒人说亲,并骨合葬。

    清代时,这种妇女殉葬冥合的习俗。随着贞节观的加强,仍很盛行。若有已经订婚的男女,其中一方已死,另一方必然要陪葬。但直至晚清,封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

    不过永远没有绝对的禁止,你以为消失的,只是你没有看到而已。

    冥婚这一风俗,在上层社会仍然风靡,有其是大富大贵人家。

    但结冥婚往往是寻找一具八字相合的死尸来配,而现在。这个和尚竟然要我这个大活人与死人强行冥婚,哪怕是鬼媒人一脉都不敢这么做,他一个和尚竟然敢。

    但那和尚拨动着念珠,悠悠说道:“贫僧智通,也是受人之托,助二位完成终生大事,若在地下也是喜结连理。岂不也是一件姻缘美事”

    果然如书上所说,和尚的嘴都厉害的很。

    但我也丝毫不示弱,怎能任人宰割呢,立刻反驳道:

    “呵呵,既然是美事,你来结啊,打破传统观念。创造新式三观,为推动和谐社会进步发展而做出伟大贡献,想必这也是功德一件,佛祖尚且可以割肉喂鹰,你这秃驴怎么不以身殉佛呢,还是说你觉得你的佛法已经足以媲美佛祖。不屑如此呢。”

    说这句话的时候,我简直是信手拈来,浑然天成,感觉就像是在嘴边一直都想说的话。

    我这话一出口,很明显那和尚愣了一下,张了张嘴想要反驳,但却犹豫了一下,改口说道:“阿弥陀佛,没想到女施主对我佛法竟有如此研究,这说明你和我佛有缘。若是女施主愿入我佛门,贫僧可出手化解这桩姻缘”

    我再一次的见识到了和尚的不要脸,刚刚还要给我强行结冥婚,现在竟然让我入佛门。

    我直接开启了嘲讽术,“呵呵,大师您果然是贵人多忘事,刚刚还要我喜结连理,共结幽冥姻缘呢。”

    “阿弥陀佛,已死之人与你姻缘乃是孽缘,而女施主你和我佛却是功德之缘,佛缘之前,孽缘不当一提。”

    和尚的嘴当真是巧口如簧啊,我确实是说不过他。

    伟人有云,能动手的就不bb,我直接唤出了短剑,朝着这智通和尚刺去。

    “阿弥陀佛”

    和尚只是轻轻一敲木鱼,厚重的当的一声在我脑海里回荡,搅的我脑袋胀痛沉重,四肢无力。

    我立刻掐了几个手指,配合着静心咒,驱散那浩瀚木鱼声,用力把短剑刺到了智通和尚胸前。

    和尚原本竖立在胸前的右掌轻轻一晃,伸出两根手指夹住了剑尖,“阿弥陀佛,此物乃大凶之物,当入我佛门功德池,洗去戾气”

    又是一个觊觎我短剑的家伙

    趁着他大意的时候,我催动短剑,猛地一拧,短剑划破了他的手指,直刺而上。

    “阿弥陀佛,真乃阴邪之物,贫僧万不可让此物危害人间。女施主放弃吧,贫僧所修乃是佛门金刚罗汉身,这凶剑怎能伤我金刚之体,你咦”

    和尚说话时,他身上的袈裟散发着金光,抵挡着短剑。

    

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