我想了想，说：“要是熊导游以后再问你，你就直接告诉他，是登康师父做的。”拉贾很惊讶，问为什么，我说你就照我说的做就行。方刚斜目看着我，表情似笑非笑。其实我的想法很简单，熊导游早就怀疑是登康做的。干脆告诉他实情，让他确定目标之后来跟踪我们。只要这家伙敢露面，无论登康和巴登，都会用降头巫咒让他倒霉，除非这家伙当初真的一口也没喝车上的水。

    边走边聊，一路到了坤昌寺，这是我首次来这里，寺庙不大，除了拉贾之外，只有两三名年轻僧侣，不知道是不是和拉贾一样也是假的。里面比较昏暗，有尊男性的将军神像立在中央。看来就是坤昌将军的阴神像了。神像与真人差不多一样高，约有一米八多，外形就是泰国典型的神像，双手拄宝剑。没什么新意，只是神像的胯间高高鼓起，上面还涂成红色。

    阿赞巴登说：“阴气很重，怨气也非常大。”拉贾给我们介绍。说这尊阴神像当初就是阿赞尤制作并加持的，所说过程很复杂。阿赞巴登问拉贾细节和过程，拉贾指着阴神像说：“这里面有四具死人的骨骸，分别用头部、躯体、双臂和双腿拼成一副尸骨。这四具尸骨都是有极大怨气的横死者，也都和性有关，我记得是两名死在红灯区的嫖客，一名因服用春药而被国外买春者**致死的妓女，还有一名是患艾滋病去世的不良少女。”

    居然是这回事我和方刚互相看看，心想怪不得参拜阴神像之后的男人都会变成西门庆附体。

    “制作的过程你看到了吗”我问，因为这才是重点。

    拉贾摇摇头：“我没看到，关于死者的细节我也是听熊导游说过，他和阿赞尤关系很好，当初设这个局的时候，也是他特意去找阿赞尤研究出来的。这尊阴神像，好像是阿赞尤在某个乱葬岗里制作出来，然后再用货车拉到这里。”

    看来想知道制作过程。就只有去问熊导游，当然这不太可能。

    从供着阴神像的房间来到侧室，拉贾和方刚在交谈的时候，我朝阿赞巴登悄悄使了个眼色，假装没事人似的溜出房间。阿赞巴登站在神像侧面，开始低声念诵经咒。

    他只念诵了两三分钟就停住，不停地深呼吸。之前阿赞巴登给洪班施法，耗费不少法力。所以我猜测他不敢施咒时间太长。拉贾和方刚走出屋子，方刚来到我们身边，我说：“阿赞巴登师父想试探这尊阴神像的邪灵到底有多强。”

    “制作和加持都是阿赞尤弄的，”阿赞巴登说，“看来当时他肯定没少费时间加持，以我能感应到阴气的强弱来判断，起码也加持了上百天。”

    我很惊讶：“这么久怪不得这么厉害。”

    阿赞巴登说：“而且，恐怕不仅仅是加持数日这么简单，应该还有其他的特殊方法，不然也没这么大邪气。”

    拉贾过来问我们在聊什么，方刚对他说：“所有供奉物的加持法门，时间太长之后都会失效，这尊阴神像也是。刚才阿赞巴登师父感应到，这尊阴神像中的四具阴灵已经不完全被经咒所禁锢，再这样下去，最多半年。连阿赞师父也解不开了。所以需要阿赞师父抽时间对它进行再次加持，可我们不知道当初的制作过程，无法把它的邪气发挥到最大。”

    “怪不得”拉贾恍悟，“以前熊富仁也这么说过，还说抽空让阿赞尤来加持加持，但后来就放下了。”

    方刚问拉贾是否能想办法从熊导游嘴里套出当初制作过程的细节，拉贾想了想，说他会尽量想办法。方刚让他编好借口。别让熊导游起疑心。

    从寺庙到树林的路上，拉贾问我俩认识多少有钱的客户，我说：“做了几年牌商，手上总有些资源，这些客户比较相信我们，对泰国感兴趣的时候，也总想到这个国家转转。虽然我们不是导游，但对泰国也很熟悉。到时候就充当临时导游。”

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