的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

    搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

    其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，　继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

    “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

    此派于北宋期间经过逐步互相jiāo流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

    卸岭这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。

    真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够干燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。卸岭力士的民间暗号称呼是叫土夫子。南方居多。

    但不是管怎么样，掘土进墓室这都是必然的步聚。不　同是是对于一些墓中异异现象的处理工具，开棺时有用茅山术治鬼的雄鸡鬼符，黑狗血。也有用道教信奉的铜钱红绳锁，桃木。还有用黑驴蹄子，捆尸绳，避邪八封镜之类，数不胜数。但是真到了墓室，打开棺盖的时候，如遇到死尸尸变突然从里面跳出来的时候，那些东西到底有没有用那就另说了。

    到了现代，很多地域明显的陵墓都已经被盗得差不多了，比如秦始皇，不知被多少不要命的盗墓贼光顾过多少次了。但在山系如海的神州大地上，还有很多迷一般的陵墓却隐藏在不为人知的地域，所以孙教授凭一些没有权威xìng的资料，但敢断定坟岭村绝对有古墓。现代人通过科技含量高的一些工具辅佐以及对风水地理寻龙点穴的认知程度的不断加深，一些躲过了一次又一次盗墓高峰的迷失古墓，正被探险的考古的盗墓寻宝的揭开了埋藏了千年的神秘面纱......

    我和张子明将行李袋卸下，把登山鞋套（绑在鞋上可增在物体间磨擦，是探险路上攀岩爬村必不可少之物），护手膜（类似手套，保护手掌防拖拉伤皮），探勾，攀岩镐（挖矿的尖嘴锤改良而来，短柄很轻），放生绳，匕首等工具准备好之后，张子明嚷嚷着说先坐一会抽只烟再上。

    我站在古树下看情况，以能找到最佳攀爬位置。用ròu眼估计，这棵古树的树身直径至少在三米以上，张子明说这要从中锯迷的话树桩面积可以开两桌麻将了。我说你下次出来探险记得带副麻将过来啊。树身十分粗糙，一片片的枯树皮附在树身上，这样更能加大爬树的磨擦。树身主干高度有十余米，然后才有分枝，只是分枝

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