过甚。

    二月卖新丝，五月粜新谷，真是剜ròu医疮；三年耕而有一年之食，九年耕而有三年之食，庶几遇荒有备。

    贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。

    石崇以蜡代薪，王恺以饴沃釜。

    范丹土灶生蛙，破甑生尘；曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言；韦庄数米而饮，称薪而爨，俭有可鄙。

    总之饱德之士，不愿膏梁；闻誉之施，奚图文绣。

    疾病死丧

    幼学琼林→卷三疾病死丧

    疾病死丧 福寿康宁，固人之所同yù；死亡疾病，亦人所不能无。

    惟智者能调，达人自玉。

    问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙。

    罹病者，甚为造化小儿所苦；患病者，岂是实沈台骀为灾。

    病不可为，曰膏肓；平安无事，曰无恙。

    采薪之忧，谦言抱病；河鱼之患，系是腹疾。

    可以勿yào，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病笃。

    疟不病君子，病君子正为疟耳；卜所以决疑，既不疑复何卜哉？谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。

    将属纩，将易篑，皆言人之将死；作古人，登鬼，皆言人之已亡。

    亲死则丁忧，居丧则读礼。

    在床谓之尸，在棺谓之柩。

    报孝书曰讣，慰孝子曰唁。

    往吊曰匍匐，庐墓日倚庐。

    寝苫枕块，哀父母之在土；节哀顺变，劝孝子之惜身。

    男子死曰寿终正寝，女人死曰寿终内寝。

    天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，土人死曰不禄，庶人死曰死，童子死曰殇。

    自谦父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子；自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。

    父死何谓考，考者成也，已成事业也；母死何谓妣，妣者媲也，克媲父美也。

    百日内曰泣血，百日外曰稽颡。

    期年曰小祥，两期曰大祥。

    不缉曰斩衰，缉之曰齐衰，论丧之有轻重；九月为大功，五月为小功，言服之有等lún。

    三月之服曰缌麻，三年将满曰[dan]礼。

    孙承祖服，嫡孙杖期；长子已死，嫡孙承重。

    死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之枚曰哀杖，为扶哀痛之躯。

    父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。

    以财物助丧家，谓之赙；以车马助丧家，谓之[feng]；以衣殓死者之身，谓之；以玉实死者之口，谓之。

    送丧曰执绋，出柩曰驾[er]。

    吉地曰牛眠地，筑坟曰马鬣封。

    墓前石人，原名翁仲；柩前功布，今日铭旌。

    挽歌始于田横，墓志创于傅奕。

    生坟曰寿藏，死墓曰佳城。

    坟曰夜台，圹曰窀穸[kuang-zhun-xi]。

    已葬曰瘗玉，致祭曰束刍。

    春祭曰[yue]，夏祭曰，秋祭曰尝，冬祭曰。

    饮杯而抱痛，母之口泽如存；读父书以增伤，父之手泽未泯。

    子羔悲亲而泣血，子夏哭子而丧明。

    王裒哀父之死，门人因废蓼莪[e]诗；王修哭母之亡，邻里遂停桑柘杜。

    树yù静而风不息，子yù养而亲不在，皋鱼增感；与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。

    故为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。

    文事

    幼学琼林→卷四文事

    文事 多才之士，才

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