狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。

    乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作jiān犯科；死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。

    囹圄是周狱，里是商牢。

    桎梏之设，乃拘罪人之具；缧绁[leixie]之中，岂无贤者之冤。

    两争不放，谓之鹬蚌相持；无辜牵连，谓之池鱼受害。

    请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民。

    好讼曰健讼，挂告曰株连。

    为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。

    徒配曰城旦，遣戍是问军。

    三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。

    古之五刑，墨劓[fei]宫大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。

    上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。

    花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。

    可见治乱之yào石，刑罚为重；兴平之梁ròu，德教为先。

    释道鬼神

    幼学琼林→卷四释道鬼神

    释道鬼神 如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。

    鹫岭祗园，皆属佛国；jiāo梨火枣，尽是仙丹。

    沙门称释，始于晋道安；中国有佛，始于汉明帝。

    箴[咸换为钱]铿即是彭祖，八百高年；许逊原宰旌阳，一家超举。

    波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。

    曰上方，曰梵刹，总是佛场；曰真宇，曰蕊珠，皆称仙境。

    伊蒲馔可以斋僧，青精饭亦堪供佛。

    香积厨僧家所备，仙麟脯仙子所餐。

    佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。

    达摩一苇渡江，栾巴[xun]酒灭火。

    吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。

    飞锡挂锡，谓僧人之行止；导引胎息，谓道士之修持。

    和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。

    曰圆寂，曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化，曰尸解，悉言道士之亡。

    女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。

    羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。

    檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。

    和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。

    菩者普也，萨者济也，尊称神祗，故有菩萨之誉。

    水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。

    儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。

    达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，[X]化双凫下降。

    辟谷绝粒，神仙能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见xìng。

    梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花坠地；张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏，鸡犬俱升。

    藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。

    妄诞之言，载鬼一车；高明之家，鬼瞰其室。

    无鬼论，作于晋之阮瞻；搜神记，撰于晋之干宝。

    颜子渊，卜子商，死为地下修文郎；韩擒虎，寇莱公，死为yīn司阎罗王。

    至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。

    魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，啖鬼之神。

    仕途偃蹇，鬼神为之揶揄；

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